石神哲哉和靖子的回答：
您好！我很荣幸为您解答问题。
穆斯林在悼念亡人和已故的亲属及友人经常会念一句话：
音译：呃弗兰拉乎，来乎！
意译为：求真主饶恕他吧！
穆斯林给亡人念悼词
朱旭的回答：
亡人归真前，提记他念清真言（万物非主，唯有安拉，穆罕默德是主使者），听到有人归真时，我们念（我们来自于真主，并归于真主）。其他的如子女及亲朋好友可以在礼拜后向真主为亡人做杜啊（祈祷），祈求真主恕饶亡人生前的罪过。至于念古兰经，那是给活着的人的启示，并不能给亡人带来任何益处。
一个人归真之后什么都带不走，唯有三样1、川流不息的施捨2、经常为他祈祷的子女3、济人的知识。
穆斯林追忆亡人应诵唸《古兰经》的哪些章节？仪式应叫什么？
热心网友的回答：
斯林对亡人的纪念，分为无常（穆斯林称死亡为无常或归真）时的纪念，和无常后的纪念两个方面。
伊斯兰教听到有亡人应念什么
真的回答：
遇到有人去世，印那吝俩习，我印那一来习，拉直欧乃，（我们都属于真主，我们将回归于真主）
热心网友的回答：
大净和小净的问题，对每个穆斯林都非常重要。因为教法规定，成年的男女穆斯林在封斋前必须具备大净，在礼拜前或为功修而诵读《古兰经》时必须具备小净。下边分别予以介绍。
（ ）、大净和小净的定义及依据：大净，阿拉伯语称乌斯里即用净水洗涤全身。小净，阿拉伯语称乌足宜，波斯语称阿布代司台，即用净水洗涤部分肢体和某些器官。
无论大净或小净，其洗涤方式有一共同的特点，那就是必须是淋浴式的，而绝不许用盆和桶洗涤，更不在池内洗涤。因为手和肢体一进人盆和桶内其水便被认为是汙水，即不能用来再洗涤其他部位。这里顺便介绍一下土净。
土净也称台彦门。用净水作大净和小净是最基本的方法，但是在无水或因病不能用水的情况下，允许以土净代水净。为了参加两个会礼或殡礼而用水来不及时也可以作士净。
至于其他拜功，即便赶不上礼现时拜，也不许作上净。土净的做法是：先用双手拍打净土、净沙或净石一次而后摸脸，再拍土后先用左手摸右手，自手背摸到胳肘，而后转手摸肘内侧至到手腕。
再同样拍土用右手摸左手，即完成土净的要求。请注意，各部位摸一次即可，勿需多摸。哈乃斐派主张「重複摸为可憎」。
伊斯兰教之所以把大净小净规定的这样严格，其依据是来自《古兰经》，如「信教的人们呀！如果你要举行拜功了，就当洗脸和两手直到胳肘摸头和洗两脚直到两踝骨。如果你们身子不净了，就应当洗全身。
如果你们患病、在旅途中、有人去厕所或接触了妇女等，而你们没有得到水，这时你们可以用净上摸脸和手。」 ： ）穆圣也说：
「大净乃穆民之盔甲，小净乃礼拜之钥匙」。（ ）、大净、小净的天命和圣行大净仪式本身有天命和圣行之分。天命即必须作到的，有三件：
（ ）嗽口。（ ）呛鼻。（ ）洗全身。
洗全身的要求是处处都要洗到。那怕一根毛髮没洗到，大净归于无效。大净的圣行有：
（ ）举意。举意是在作大净前内心立意或口中默唸：「我为去掉汙秽而作大净」或「因梦遗、生育、月经以及副功而作大净。
」（ ）大净前先作小净，最后洗两脚。（ ）按次序进行，即根据规定要按顺序洗涤各个部位。男子作大净时，头髮都要洗到。
妇女作大净时辫子可以不开启，但是髮根处必须洗到。如果是一般短髮，则必须全部洗到。为礼主麻拜和两个尔代（会礼）拜而作大净或为朝觐受戒而作大净，都属于圣行。
至于给亡人作大净（洗尸体）和新加入伊斯兰教者本人作大净，则属于瓦吉布（当然）。小净的天命有四件：①洗脸，洗的要求是从前额髮际处至下额，两边至双耳。
②洗两手至胳肘。③摸头的四分之一。④洗两脚至踝骨。
小净的圣行有十四件：①净下（洗两便）。②举意（有意识地作小净）。
③诵唸安拉的尊名，即「比斯敏俩希勒阿堆弥」（以伟大的安拉之名）。④洗两手至腕部。⑤嗽口。
⑥呛鼻（将水吸人鼻腔内再喷出）。⑦用手指搜鬍鬚。⑧摸全头。
⑨摸耳。⑩摸脖项。⑾洗脚。
⑿各处洗三次。⒀按顺序洗。⒁整个小净一次连续洗完。
（ ）、大净和小净的可嘉行为和可憎行为：大净和小净的可嘉行为有三件：①先洗上身后洗下身，先洗右部后洗左部。
②洗的时候迴避面对朝向（西方）和日月。③防止他人看见羞体（男人从肚脐至膝盖为羞体），妇女从头至脚全为羞体（脸和手除外）可憎的行为有三件：①洗的时候故意说话。
②暴露羞体。③用水过多。按教法规定：
洗大净七斤半水，小净二斤半水即够量。（ ）、怎样算坏大净和小净只有懂得怎样算坏大净和小净，才能够正确的掌握为什么要作大净和小净。否则，也就无所谓大净与小净，更不知什么是大净和小净以及大净与小净的区别。
出现以下几种情况之一者即为坏了大净：①**。②洩精或梦遗（包括有感和无感而见**，如有感而未见**不坏大净）。
③妇女行经。④分娩。凡是坏了大净的人，即为无大净者。
无大净者便不能封斋、礼拜、站殡礼，念《古兰经》等宗教活动。如若进行上述活动，则必须先做大净。出现以下几种情况之一者即为坏了小净：
①两便有所出。如大小便，下气，偶尔由两便爬出虫子和掉下石头以及流出了脓血等。②身体任何一处，由于破伤而出血或由于生疮而流脓血及黄水等。
如果脓血只停留在伤口处而未流至净处，小净不算坏。③满口呕吐（食物和血等。）④睡觉，包括躺、卧、靠物而入睡。
如果未靠物只是坐着打了一个盹儿而未睡熟，不坏小净。⑤疯癫和精神**。⑤昏迷和休克。
①在礼拜时发出别人能听到的笑声。（ ）、怎样做大净和小净大净的作法：顺序是：
先冲头，再冲右半身，左半身，然后冲下身，最后沖洗两脚。小净的作法是：先洗两便，再洗两手至腕部三次，而后嗽口、呛鼻、洗脸、洗右肘、左肘各三次，而后再摸头、摸耳、摸脖颈，最后沖洗右脚和左脚。
（ ）、大净和小净的关係大净和小净从概念上来看，既是两回事而又有一定内在关係。如有大净者，不一定有小净。相反，有小净者则必须具有大净。
如果一个无大净者，只做小净而不做大净，他的小净无效即白做。如果他做了大净，同时也就具备了小净。因为破坏小净的条件不破坏大净，而破坏大净的条件则同时也坏了小净。
举例：如果某人有了房事等行为，他的大净和小净全坏了。他若礼拜的话，必须做大净后才能进行；如果一个人只是大便或小便了，他的小净坏了，而大净不坏。
他若礼拜的话，只需做小净而不必做大净。
回族人把亡人的纪念日叫什么
端木吟天的回答：
"亡人纪念日"，或称"舍希德节"
中国清代回族穆斯林反清起义中殉难者的纪念日。清代咸丰、同治年间，西南和西北地区先后爆发了各族穆斯林反抗清统治者的民族压迫和宗教歧视的武装起义，遭到清军的残酷镇压。据有关史籍不完全统计，回族穆斯林在这次起义中被**及殁于疫疾、饥饿及坠崖惨死者约200万人。
因此，后人将"众亡人"的罹难日作为"亡人纪念日"，或称"舍希德节"，人们在这一天悼念殉难者，祈祷安拉赐他们以"舍希德"的荣誉，永享天园幸福。纪念仪式是集体到清真寺诵唸《古兰经》、祈祷、游坟、施捨财物，并讲述殉难者的英勇事蹟。
马永福的回答：
哈哈！?！上面一楼笑死人啊！开斋节？你们的开斋节是为了祭日吗？
既然心里有想法，不知道好不好，最好的解决办法是读古兰经。怎么都不会犯毛病。电视忍忍就好了。穆斯林人归真了要祭拜几天 穆斯林不祭拜亡人，只有为罚赎 减轻亡人之罪而定时或随时施捨 待客，以及每週五上坟诵读 古兰经 代替思念，最好的是全家人都开始做礼拜，对亡人更有益。头七，四十天，开斋节。之后是週年 伊斯...
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