热心网友的回答：
功德？这里面用这个词也没问题，但是不贴切，用善业比较好，毕竟是有漏功德，况且您还在意识里把这种供养当做交易，否则您也不会来问不是吗？
所得善业估计至多就是来世不少衣服穿，仅此。
梁元帝问菩提达摩，我广修寺庙，供养僧人，有何功德
东山无人的回答：
武帝见后问道：「朕即位以来，造寺、写经、度僧不可胜数，有何功德？」尊者答道：
「并无功德」武帝惊问道：「何以并无功德？」 达摩答:
「这只是人天小果有漏之因，如影随形，虽有非实。」武帝又问：「如何是真实功德？
」尊者道：「净智妙圆，体自空寂，如是功德，不于世求。」武帝再问道：
「何为圣谛第一义？」 达摩答:「廓然浩蕩，本无圣贤。
」武帝与照明太子等都是持论二谛的；立真谛以明非有，立欲谛以明非无，所以尊者用「廓然无圣」一句回答武帝，武帝错会祖意，对于「廓然无圣」却作人我见解。连连碰壁，萧衍未免烦躁，舌锋一转，盯着达摩蓦然厉声丢掷一句妙问:「在朕面前的到底是个什么人？
」达摩答得更绝:「我也不认识。」武帝不省玄旨，不知落处，因他们彼此说话不投机，达摩尊者便离开江南，一苇度江之魏。
我广修寺庙，供养僧人无数有何功德吗
热心网友的回答：
我认为：
功德是清净心（自己的心不会被世间的一切名闻利养所**，动摇），犹如莲花不会被淤泥所染。
我广修寺庙，供养僧人无数（言外之意，能行常人所不能行，你们都应当敬佩我啊。这纯是功利之心），与如如不动的清净自性根本相悖啊。所以达摩大师说没有功德。
如果心里能做到做了和没做一样，别人夸奖和诽谤一样，那么可能就离清净心不远了。
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