托马斯艾略特的作品《荒原》受哪两位人类学家影响

托马斯艾略特的作品《<strong>荒原</strong>》受哪两位人类学家影响

漫阅科技的回答:


托马来斯·艾略特的作品《荒原》属现

自代派诗歌,全诗分为五章。艾略特自称,《荒原》不仅题目、甚至结构和象徵手法也绝大部分「受到两位人类学家的着作,即:魏斯登女士的《从祭仪到神话》和弗雷泽的《金枝》的启发」。

荒原》每章写了些什么内容?

广西师範大学出版社的回答:


第一章:「死者葬仪」。这一章并没直接写什么死者的丧葬仪式。

标题隐含象徵和暗示意义。暗示了西方资产阶级文明的衰落、死亡和现代西方人颓废、悲凉、浑浑噩噩的心理现实。诗的开头显得十分阴森、突兀。

四月是最残忍的一个月,荒地上

长着丁香,把回忆和慾望

掺合在一起,又让春雨

催促那些迟钝的根芽诗的第二节,改用抽象、庄严的语句,点出了主题:欧洲一片破碎,土地乾涸、草木枯萎,形象地表现了整个西方文明的衰颓。同时,这个象徵意象还暗示:

欧洲的人们放纵私慾,失去了宗教信仰,造成精神和心灵上的空虚;而违背上帝的训诫和忘记了上帝存在的人,必遭大难。

第二章「对弈」。通过对社会上几个不同阶层妇女的描写,真实再现了战后的社会气氛,看起来是表现了女性♀️的堕落,而实质上反映的是整个人性和文明的堕落:除了奢侈享乐、慾壑难填,就是无病呻吟,或者是唠叨什么「装假牙」之类无聊的话题。

总之,只有丑恶,而没有美。第二个上流妇女是个无病呻吟、专横跋扈的女人。诗中写她的几句话极其传神:

今晚上我精神很坏。是的,坏。陪着我。

跟我说话。为什么总不说话。说啊。

你在想什么?想什么?什么?

我从来不知道你在想什么?想呀。结尾把《哈姆莱特》中桑菲利亚溺水淹死前疯疯癫癫告别人生的一段台词略加更动,使悲怆之极的话语变成普通小市民的口头语,从而含蓄地表现了诗人悲凉、绝望的心绪。

第三章「火诫」。延伸第二章的主题:慾念之火在人世间的每个角落燃烧。

通篇用今昔对比来揭露现代罪恶。开头引用了斯宾塞的《结婚曲》中描写仙女畅游泰晤土河的诗句,咏唱大自然的美景、欢乐愉快的情绪。接着,诗人写了伦敦城中各种人物庸俗、**的生活。

诗人借用奥维德《变形记》中能预知未来的盲人帖瑞西士作为冷眼旁观者。最后,引用释迦牟尼《火诫》和圣·奥古斯丁的《忏悔录》。这东西方两位禁慾主义者都反对情慾之火、慾念之火;都强调要用圣火烧去人的慾念之火,使人类再生,复归纯朴。

诗篇强烈地反映出艾略特渴望从宗教上寻求精神出路、寻求人类社会获得解救的途径。

第四章「水里的死亡」极短,总共仅有十行。仍运用圣·奥古斯丁《忏悔录》里的典故。通过腓尼基水手费莱巴斯放纵情慾、淹死在大海里的故事,告诫人们千万不要重蹈覆辙,暗示只有皈依宗教、皈依天主,才能得救。

第五章「雷霆的话」。开头暗用《圣经·新约》中耶稣受难的故事,仍在反覆强调这样的思想:现代欧洲人失去了宗教信仰,处在「虽生犹死」、「生即是死」的状态。

接着,诗篇写整个欧洲是一片荒原,「这里没有水只有岩石」,「这里的人既不能站也不能躺也不能坐」。到处是一片濒临死亡的图景:「山上/甚至连静默也不存在/只有枯乾的雷没有雨/山上甚至连寂寞也不存在/只有绛红阴沉的脸在冷笑咆哮/在泥干缝裂的房屋门里出现。

」诗人最后还是把希望寄託在宗教上。诗中写道,电闪雷鸣,雨水从天而降。雷霆说话了,它发出的声响是:

「dana,dayadhvam,damyatta。」这既是描摹雷霆的拟声词,也是引自《吠陀经》的三个梵文词:「舍予、慈悲、剋制」。

艾略特认为,只有恪守这样的教义,人类才能获救。阅读导引《荒原》表达了第一次世界大战后西方整整一代人的幻灭感,高度概括了战后西方普遍存在的精神病态,宣扬了只有皈依宗教,遵从「舍予、慈悲、剋制」的训诫,才能获得精神的拯救。长诗发表后,「荒原」一词本身就成为走向没落的西方文明的一个象徵,成了西方世界着名的「荒原观念」。

艾略特自称,《荒原》不仅题目、甚至结构和象徵手法也绝大部分「受到两位人类学家的着作,即:魏斯登女士的《从祭仪到神话》和弗雷泽的《金枝》的启发」。

由于象徵方法的隐晦、暗示性和引文、用典太多,《荒原》显得艰涩难懂;如果不是作者本人作的许多注释,很多诗行几乎是无法读懂的。这首433行的诗,仅诗人自己就加了52个注释。所以,《荒原》发表后,即引起激烈的争论。

讚赏者固然推崇备至,反对者则批评它混乱不堪、晦涩难懂。平心而论,经过认真阅读,仔细咀嚼、揣摩,《荒原》在思想和艺术上取得的成就,远远超过了同时代的其他诗作,堪称西方现代派诗歌的里程碑。

艾略特的《荒原》怎么解释?

小镜子的回答:


荒原》是现代英美诗歌的里程碑,是象徵主义文学中最有代表性的作品,是艾略特的成名作和影响最深远的作品。

枯萎的荒原象徵着庸俗丑恶、虽生犹死的人们复活的希望,作为一条主线贯穿了全诗阴冷朦胧的画面,深刻地表现了人慾横渡、精神堕落、道德沦丧、生活卑劣猥琐、丑恶黑暗的西方社会的本来面貌,传达出第一次世界大战后西方人对世界、对现实的厌恶、普遍的失望情绪和幻灭感,表现了一代人的精神病态和精神危机,从而否定了现代西方文明。

同时。诗歌把西方社会的堕落归之于人的「原罪」,把恢复宗教精神当作拯救西方世界。拯救现代人的灵丹妙药,反映出艾略特思想上的保守和反动。

先祖是英国萨默塞特郡东克地方的鞋匠,1670迁移居美洲波士顿。他的祖父迁至圣路易斯, 创办华盛顿大学2023年任校长。父经商,母夏洛蒂· 斯特恩斯是诗人 。

他的家庭一直保持新英格兰加尔文教派的传统。2023年开始创作。

荒原的作者是谁?

易书科技的回答:


托马斯·史登斯·艾略特thomas stearns eliot(英国1888-1965)

荒原》是艾略特的代表

作,是现代派诗歌的里程碑,也是西方文学中一部具有划时代意义的杰作。

——《外国文学史

做托马斯全旋的要点 1 腿的感觉是甩而不是踢。要有明显起伏,在低点的时候是 扫 然后 升 到最高点勾一下。2 腿要伸直,画的圆大一些。3 身体到后面时要提臀,把腰往上举,像要倒立一样。4 腿分得越开越好,即使在侧面交叉时也要儘量迅速过去,分开一些。想想很多人都说做托马斯并不用多大力气,这些人都是会做...

应该是模型和实景结合的拍摄吧,70年代还没有三维动画。托马斯和它的朋友们是怎么拍摄的 早期的版本全是採用真实模型和沙盘来拍摄,当时有几个模型厂专门负责製作托马斯里面的所有小火车的模型,后期托马斯就变成了电脑製作,嘴巴眼睛会动的版本就是电脑製作的版本 有两个版本,一个是传统动画片,就是普通二维动画那样...

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