手机使用者的回答：
《多一些宽容》的中心论点是提倡人与人之间要宽容，但又不能无原则地姑息放纵，应辩证统一的看待二者。
刘倩的回答：
论点就是题目，多一些宽容
课文多一些宽容重点论述的是什么？
暖暖炊烟袅袅的回答：
重点论述：人们怎样才能宽容相处
《多一些宽容》通过有力透彻的分析，阐述了人与人之间宽容的重要，并逐层论述了人们怎样才能宽容相处，提倡在党性原则和社会主义道德规範的基础上互相理解和支援。
《敬业与乐业》中的中心论点是什么？分论点是什么？
热心网友的回答：
中心论点抄是：我确
信，敬业袭于乐业四字是人类生活不二bai
法门。du
分论点是：在「敬业zhi」dao中，分为"敬业的作用"和"敬业的必要性"；在「乐业」中分「乐业的作用」和「乐业的必要性」。
本课文共有9段，总体结构是「总一分一总」式：
1、开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。
2、全文可分为三个部分：
第一部分(第1段)：提出问题，揭示全篇论述中心——敬业和乐业。 其中中心论点：我确信「敬业乐业」四个字，是人类生活的不二法门；
第二部分（2～8段)：论述敬业和乐业的重要。这一部分又分为三个小部分：①（2~5段）有业之必要。②（6~7段）敬业之重要。③（第8段）乐业之重要。
第三部分（第9段）：总结全文，勉励人敬业乐业、发展中领略乐；、奋斗中感知乐；、竞争中体味乐；、专注中享受乐。
有业是前提，敬业是基础，乐业是最高境界。 「安其居，乐其业」的本意：使人民安居乐业。 提炼成语：「安居乐业」的意思：安心地住在那儿，喜爱自己的职业。
热心网友的回答：
中心：「敬业乐业」四个字，是人类生活的不二法门
分论点：证明人人都要有正当职业，人人都要不断劳作
樱花怒放的回答：
中心论点：「但我相信『敬业与乐业』四个字，是人类生活的不二法门。」
分论点你可以在文中6~8中去找 ，总之你认为最有概括性的句子就是……
《多一些宽容》 主旨25
云起九天的回答：
通过有力透彻的分析，阐述了人与人之间宽容的重要，并逐层论述了人们怎样才能宽容相处，提倡在党性原则和社会主义道德规範的基础上互相理解和支援。此文告诉我们建立和谐的人际关係十分重要。要建立和谐的人际关係，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。
古人说：「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」
选自2023年7月28日《光明**》，作者郭安凤，现代作家，诗人。告诉我们建立和谐的人际关係十分重要。要建立和谐的人际关係，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。
古人说：「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」本文被选入苏教版八年级下册语文教材。
多一些宽容
人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联络，因此，建立和谐的人际关係十分重要。要建立和谐的人际关係，最重要的是豁达大度，善于容纳与自己志趣、 风格不同的人。古人说：
「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」
宽容是一种高尚的人格修养，一种「宰相胸襟」，一种大将风度。要心怀坦蕩，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。
人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，自任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。
心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。
互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，「敬人者，人恆敬之」，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。
互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶相容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德範围的基础上相互理解和关爱，儘量多一些宽容。面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关係。
朋友，你说呢？
多一些宽容阅读答案
林佳扬的回答：
11、要建立和谐的人际关係，最要紧的是要豁达大度，善于容纳同自己性格、志趣不同的人。
12、互谅、互让、互敬、互爱
13、「尊重别人是一种美德。「敬人者，人自敬之」，尊重别人，自然会获得别人的尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。」
突出「互敬」的重要性。
14、要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来，面对违反原则的言行，决不姑息迁就。
15、不可。对宽容做补充论证，使论证更加严密。
郭安凤的《多一些宽容》原文
热心网友的回答：
人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联络，因此，建立和谐的人际关係十分重要。要建立和谐的人际关係，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说：
「海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。」
宽容是一种高尚的人格修养，一种「宰相胸襟」，一种大将风度。要心胸坦蕩，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。
人都是有感情和尊严的，即需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了相互之间的谅解，就能清心降火，在任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。
心底无私天地高。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。
互敬，就是彼此尊重，不计较我高你低。尊重别人是一种美德，「敬人者，人恆敬之」尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。
互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。
我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶相容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德规範的基础之上相互理解和关爱，儘量多一些宽容。面对违返原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关係。
朋友，你说呢？
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 主要是说但是的学习风气太差 师说 的中心论点是什么 师说 的中心论点是 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。译文 因此，无论地位高低贵贱，不论年长年少，道理存在的地方，也是老师存在的地方。开篇直书 古之学者必有师 突兀而起，已见出奇 中间批判不...
中心论点 天时不如地利，地利不如人和。论证方法 举例论证 举了三里之城，七里之郭的例子 对比论证 得道者多助，失道者寡助 天时不如地利，地利不如人和。类比论证 正反对比论证，举例论证 得道多助,失道寡助 中採用的论证方法是？1 逐层论证，层层深入。文章第1段，开门见山提出中心论点，接着运用战例，分别...
想到就立马去做，即使条件再好不做最后也不会有结果 开头一句是中心论点 就是主旨哦 人之为学有难易乎？为之，则难者亦易亦 不为，则易者亦难亦。梁启超的 为学与做人 的体裁和中心思想 演讲虽说以 为学与做人 为题，以长者的身份谆谆教导后学当知 为学先学做人 却又于无声处宣传了维新变法 救国图强的思想，令...
