洞灵观历史悠久，早在唐代就闻名于全国，被列为道教七十二福地之一。传春秋时陈人庚桑楚得老子之道隐居于此，并著有《 亢仓子》九篇，盛唐时期唐明皇封庚桑楚为“洞灵真人”，著作被封为《洞灵真经》。洞灵观重建于1995年3月，位于宜兴湖滏镇张公洞，建筑面积1500多平方米，占地近万平方米。
基本介绍
宜兴洞灵观，即天申宫、朝阳道院，紧依张公洞。唐以前洞灵观为寺。唐开元初，万惠昭天师至此投简封龙，奏复为道观。唐明皇御赐匾额为“洞灵观”，属县城内的通贞观，赐封庚桑楚为“洞灵真人”，亢仓子九篇为《洞灵真经》。道家将“洞灵真人”、《洞灵真经》归入《道藏》，唐代时闻名于全国，被列为道教七十二福地之一。后屡遭兵毁。1994年7月，市政府风景园林管理部门负责筹资重建洞灵观，依山旁洞，占地2万平方米，建筑面积2千平方米，上下8殿。同年12月，经宜兴市人民政府批准，洞灵观正式列为道教活动场所。
历史沿革
发展历史
洞灵观即天申宫、朝阳道院，紧依张公洞。唐以前洞灵观为寺。唐开元初，万惠昭天师至此投简封龙，奏复为道观。唐明皇御赐匾额为“洞灵观”，属县城内的通贞观，赐封庚桑楚为“洞灵真人”，亢仓子九篇为《洞灵真经》。道家将“洞灵真人”、《洞灵真经》归入《道藏》。后洞灵观遭兵毁。南唐保大三年，道士周敬徵绘图奏请，遂赐营建。韩熙载撰碑记云：“青龙将关尹重来，白马共胡僧却去。”又云：“奋御笔以题额，赐洞灵之美名。”宋大中祥符四年，真宗帝赐金帛一新洞灵观栋宇。乾道六年，内侍刘能入道，请升为宫，孝宗帝赐额“天申万寿宫”。元代，三十八代掌教天师张与材至此寻祖朝真，留有诗句：“秋风吹衣草树凉，巨灵守护神丹光。袖携天香入洞府，散作云雾空苍茫。柱杖铿锵响微步，石髓垂垂润甘露。时当相遇五百年，分明中有升天路。”元代泰定年间，住山李勋在天申宫前募建石柱6根，一如当年华表插天。元末，天申宫废。明洪武二年，道士陈清源复建，后废。宣德二年，道会谈惟一构屋数楹供传道。清康熙三十三年（1694），道士潘朝阳募资在洞灵观址重建，改名朝阳道院。后朝阳道士在此得道，并著有三才图。清末又遭兵毁。
洞灵观重建于1995年3月，与张公洞相邻，建筑面积1500多平方米，占地近万平方米。自山脚至山顶，重门次第，殿宇巍峨、红墙黛瓦、绿荫掩映，建有灵观殿、玉皇殿、天师殿、三清殿等八座殿宇，殿内29尊神像熠熠生辉。
史料记载
唐代皇甫冉《洞灵观》诗云：“孤烟灵洞远，积雪暮山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。客来清夜久，仙去白云残。明月开金箓，焚香入木兰。”
唐许浑《题洞灵观冬青树》诗云：“霜霰不凋色，两株交石坛。未秋红实浅，经夏绿阴寒。露重蝉鸣急，风多鸟宿难。何如西禁柳，晴舞玉阑干。”
宋蔡肇《题洞灵观》诗云：“胜迹传来不记年，昔闻曾驻汉神仙。赤乌方喜灵坛建，白马俄惊梵宇迁。观额自唐因记定，宫碑至宋有珉镌。江南福地虽云众，第一无过此洞天。”
民国23年，乡绅储南强重修张公洞时同修朝阳道院部分道室。抗战时被日军炸毁。
1994年7月，市政府风景园林管理部门负责筹资重建洞灵观。重建后的洞灵观依山旁洞，占地2万平方米，建筑面积2千平方米，上下8殿。同年12月，经宜兴市人民政府批准，洞灵观正式列为道教活动场所。
