01
人有多少种“脸面”
在这个世界上，每个人都有独特的面孔，即使是比较特殊的双胞胎或多胞胎兄弟姐妹，他们的面孔也是有差别的。那么，从古至今，我们表示“脸面”的汉字都有哪些呢？它们在历史的长河中是否也发生过什么变化？
现在，我们经常用到的表示“脸”的字有：“脸、面、颜、颊”等，而实际上，从古至今人们日常生活中用到的说法不止这几个。下面就让我们一起走进“脸”的世界去看一看。
《说文解字》曰：“面，颜前也。象人面形，凡面之属皆从面。”段玉裁在《说文解字注》中解释说：“颜前者。谓自此而前则为目，为鼻，为目下，为颊之间，乃正乡人者。”意思是说，“面”指的是脸颊以内、鼻梁以外的一小部分。
甲骨文的“面”字，外面是一张脸的轮廓，中间是一只大眼睛，它本来指长着眼睛的脸。我们的先人用脸上最能传神的眼睛和脸的轮廓造出了“面”这个字。汉代以后，隶书的“面”从字形上已经很难看出脸面的意思了。
在古代，“面”指的是人整个头的前部。《周易·革卦》：君子豹变，小人革面。意思是，君子的改变像豹子一样迅猛而明显，小人的改变只在面孔上而不够彻底。这里的“面”指的就是面孔。唐朝诗人崔护《题都城南庄》：去年今日此门中，人面桃花相映红。其中“面”同样也是指人的整个脸部，而不是局部。
“面”由于用来表示头部的前面，所以后来也用来表示其他事物的前面和表面，如“正面、水面”等。再往后，还可以表示“当面、面对”的意思，例如《战国策·赵策》：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。这里的“面”就是当面的意思。
“脸”左边是“月（肉）”，表示与身体有关；右边是“佥”，表示读音。《韵会》：脸，目下颊上也。意思是，“脸”指的是两颊以上的部分。古代女子在化妆时都会在眼睛以下、脸颊以上施粉、涂胭脂，其具体部位大致是颧骨的位置。
“脸”在古代和现代所表示的含义并不完全相同。从上面的解释可以看出，在古代，“脸”最早指的只是“面”的一部分。例如唐朝白居易《王昭君二首》：满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。其中“面”与“脸”同时使用，说明“脸”指的就是脸颊，而不是整个面部。
另外，“脸”字大约到魏晋以后才出现，比“面”的出现要晚。到了唐宋时期，“脸”才逐渐用在口语和书面语中，并且也渐渐可以指整个面部了。例如南唐李煜《菩萨蛮》：慢脸笑盈盈，相看无限情。
02
“脸”和“面”的区别
“脸”可以独立使用，比如形容人害羞时可以说“脸红了”，却不能说“面红了”。还有“饭粒沾得满脸都是、一脸不开心的样子”等，这些地方都不适合用“面”。
“脸”在口语里更常用，而“面”则更倾向于出现在书面表达中。比如我们常说“他的脸色发灰”，但在书面表达中却更常用“面色如土”等。
一些比较固定的说法，用“面”还是用“脸”本来不存在原则问题，但是习惯使然，还是以不随意替换为好。例如“人面桃花、面有得色、愁眉苦脸、劈头盖脸”等。
人们在日常说话办事时，如果办砸了，丢了面子，常常会说“颜面扫地”。那么，这里的“颜”与人的面孔有关系吗？
“颜”，左边是“彦”，表示读音；右边是“页”，表示与人的头部有关。《说文解字》：颜，眉目之间。段玉裁《说文解字注》则说：“各本作眉目之间，浅人妄增字耳。今正。眉与目之间不名颜⋯⋯是可证颜为眉间。医经所谓阙。道书所谓上丹田。相书所谓中正印堂也。”这段话的意思是：“颜”本来的字义是“印堂”，指两道眉毛之间的部分，而不是眉毛和眼睛之间的部分。这个部位在中医里叫作“阙”，是穴位名，道家称作“上丹田”，相术则称为“印堂”。
我们现在经常用“颜”来形容人的脸色和面部表情，也用来比喻“名誉、体面”等。比如“厚颜无耻、汗颜、和颜悦色、笑逐颜开”等。可见，人的面部表情变化万千，而且往往流露出人的好恶、悲喜、自负或自卑等内在感受。而这种“喜怒形于色”的特点，刚好也成了“方士”“相术”赖以生存的土壤。
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