很少见到哪部电影，还没正式上映，光是点映，就引发如此巨大的舆论风波。
从某位网友手撕主创打响第一枪，到编剧下场暴躁回应，从而引起更激烈的争议，甚至连被称为“六公主”的中国电影频道，亲自为这部电影声援，也依旧遭到恶语和攻击。
如今这场骂战，已经从电影本身，蔓延到了男女对立、“境外势力”别有用心等等，早就和电影本身没有任何关系。
如果不是这场声势浩大的辩论，作为一部传记电影，或许，《我本是高山》根本不会引起这么大的关注。
事到如今，再提起这部片子，我们已经很难脱离这些电影以外的因素，纯粹地去讨论。
不过，从更全面的角度去评价这部陷入争议的片子，或许更能凸显市场的畸形，以及某些一直以来始终被我们忽略的问题。
《我本是高山》根据云南丽江华坪女子高级中学校长张桂梅的真实事迹改编，华坪女子中学建于2008年，是全国第一所全免费女高，专门供家庭贫困的女孩读书。
建校以来连续十年高考综合上线率100%，有2000多名女孩走出大山。
这些女孩很多原本连初中还没念完就得嫁人生子，生活缺乏更多的可能性。
而华坪女子中学的出现，极大程度地改变了这一切。
张桂梅忘我地投入，并促成华坪女高的建成和运营，耗费大半生的精力，实实在在地挽救了2000多名女孩于水火。
故事原型本来就充满戏剧性，非常动人。
毋庸置疑，将这样的故事搬上大银幕，很有必要，为此我从不揣测主创去拍摄这部电影的目的。
它能引起人们对于山区贫困女性♀️的关注，让坐在宽敞电影院🎦里的观众，短暂地从温馨舒适环境中抽身出来，看到世上还有这些过着超乎想象的困苦生活的人。
而我始终相信，只有被看见，才有机会改变。
其次，张桂梅为这些女孩付出的这一切，不该被忘记，而大银幕的确是能留住她的重要途径之一。
关于这两点，这部电影很好地完成了任务。
而目前引起巨大争议的问题在于，电影中有两处情节与事实不太相符。
其一是张桂梅在创办华坪女高的过程中，将去世的丈夫作为精神支柱。甚至她从大理调到环境更差的华坪，都是为了逃避丈夫去世带来的痛苦。
电影在处理这段情节时，用了比较魔幻的方式，张桂梅在房间里幻想去世的丈夫仍旧陪在身边，安慰她，鼓励她，两人甚至还跳了一支舞。
这个情节在电影前期，曾多次出现，还请来『胡歌』饰演这个角色，放大了他的存在。
这惹怒了部分观众，认为这是在歪曲张桂梅的形象。这种处理的言外之意不就是女性♀️创造的成就，最终还是和男人有关吗？
另一个争议，在于电影中有一位酗酒并家暴孩子的母亲。
张桂梅请她来学校食堂里工作，成功让她戒酒，生活走向正轨，孩子也能安心读书了。
而这个情节的原型其实是父亲，电影进行了改动。
这更加让部分观众愤怒，认为底层女性♀️已经很悲惨，根本无暇酗酒更遑论家暴，这样做无疑是在污名化女性♀️。
这两处改编的确有些问题，体现的是主创能力的不足。
作为看过片子的观众，我可以负责任的说，除了以上部分，甚至还有更多的缺陷，这都是无可否认的，也是应该被大家监督和批评的。
但今天的这篇文章，并非《我本是高山》的电影评价，我们在此之后，也不会再发布《我本是高山》的评价。
没错，这就是我对此荒谬事件的态度，当一部电影的评价基本上只剩下一种声音，已经丧失了讨论的必要。
起初引起争议的声音还算理智，但随着舆论发酵已经慢慢升级。
人们开始给编剧、导演扣帽子，有的说他们分裂女权、挑起性别对立。
甚至还有人说主创中有境外势力，这样做是故意为之。
战火蔓延到了现在，辩论的内容已经更加混乱。
人们试图通过这两处争议去给这部电影定性，去质疑主创的初心。
可是不知全貌，不予置评。
只通过某一个情节就去评价一部电影主题，本来就是不客观的。
人们质疑它削弱女性♀️力量，却忘记了电影中张桂梅对女老师说，不管你在哪，你都是你自己。
这分明就是在告诫女性♀️，不要忘记自己。
人们质疑它污名化女性♀️，却忘记了电影中张桂梅让女孩们背诵的，我们生来就是高山，而非草芥。
这分明就是在为女性♀️正名，肯定她们的价值。
甚至张桂梅从头到尾，胸前都戴着一只党章，根本就不存在为了突出丈夫对张桂梅的影响，而忽略了自己的信仰。
只因为一两个情节的不当就全然抨击这部电影，根本就是错的。
这凸显的是如今网络舆论环境的混乱，是人们的不理智，大多数只愿意随波逐流，而不愿意亲自去验证真相。
放心，我也并非是在洗白，电影引起负面的讨论再正常不过，但我接受不了的是这种讨论中的“党同伐异”姿态。
好像非要打倒对方，下线或者封杀了电影才满意。
聊回正题，在这场网络大战背后，真正被忽视的，是张桂梅本人。
你会发现，在这场辩论中，人们似乎不在意张桂梅是谁，做了什么。
就好像，她做了什么根本就不重要，但电影没有把她拍好，才是重要的。
这恰恰就是本末倒置。
被这些声音所淹没的，才是这部电影存在的意义。
我们自然认同张桂梅的伟大。
但张桂梅之所以伟大，不是因为她是张桂梅，而是因为她拼尽全力，为一些没有选择的女孩拼出了一条出路。
还记得电影中华坪女孩们的悲惨遭遇吗？这不是虚构的，而是曾经发生的事实，在张桂梅过往的采访中都有提及。
这些年轻的女孩初中没念完就辍学，要么外出打工，要么留在家里做饭、干农活，要么被早早嫁人。
嫁过去的，有的被打死，有的不停生孩子，直到生出儿子为止。
她们没去过外面的世界，甚至根本不知道自己除了嫁人、生子，还能做些什么。
就算是有免费学校，家人也不愿让她们去读，机会永远留给家中的哥哥、弟弟。
家人不顾及她们，她们也没有自救的能力，一代一代的女性♀️，只能在这痛苦中反复循环。
为什么张桂梅能够拯救她们？
因为她们离开大山的唯一办法，就是靠知识。
而张桂梅本着能救一个是一个的原则，建立了华坪女高，让这些女孩通过高考，为自己闯出一片天地。
这才是我们尊敬张桂梅的原因。
让她所做的这些事能够流传，才是这部电影本身的意义。
抨击这部电影的人，虽然不认同这部电影，却都认同张桂梅，那我们是不是该把焦点放在张桂梅所做的这些事上？
张桂梅还在大山中办学，而力挺她的人，却在彼此作无意义的吵骂，多讽刺啊。
张桂梅只有一个，可贫困山区的女性♀️却有无数个。
她再强大，却也只能救得了几千人。
可宣扬她的事迹，让我们感同身受从而作出相似的行为，才能打破贫困的桎梏，救得了更多人。
我们应该做的，是通过这部电影给予她们更多的关注。
也许是加强司法监管力度，以保护她们的人身安全。
也许是推动体制在落后地区的改革，让更多孩子能够享受教育。
也许是告诉没能离开大山的当地女性♀️，你们其实有更多主宰自己的机会。
我们应该去行动，去改变，而不是去站队，去追究责任。
与其在网络上，因为一部电影用键盘投入战场，不如冷静下来仔细思考，我们真正缺失的到底是什么。
