《天下长河》近期剧情中，于振甲誓死护堤，致使三省受灾，民不聊生，观众骂声一片，反倒让于振甲这一人设倍受关注。细看剧情才发现，编剧将于振甲的修身过程，及其心理变化的线性发展过程都作了细致的刻画，让这一人设立体饱满，个性鲜明。一起看下。
第2集集末至第3集开头几分钟，于振甲首登场。黄河溃决，里下河七州县成了鱼虾之国，于振甲奉命赈灾，身着补丁粗布麻衣，在一次又一次下水救人的过程中，意外地捞到了靳辅，压着怒气将其救下。于振甲人云亦云，一副秉公秉义，要让靳辅赎罪的样子，让人不禁想问，这位会是位好官吗？
第3-4集，于振甲奉命递解靳辅入京，几经交流之下，一个死读圣贤书，死守圣人理学的人物正式就位。出发前夕，编剧就于振甲母子辩论“入京途中是否携带自家鸡下的蛋”这一话题，将于振甲以“执黑白子分善恶”为三省吾身的决策方式的因循守旧和食古不化，进行了渲染。明明不是老儒生，这做派倒令人贻笑大方。
与靳辅同车，看到靳辅读陈天一的书，书中所著治河之法与古人不同，余振甲的第一反应是排斥，视书中治河之法为另类。此时，靳辅是第4次与于振甲打交道，并未交浅言深，只是泛泛而谈，顺着于振甲的话说。而于振甲此时，却是一身的优越感。吾是清官，尔是钦犯；吾三省吾身，尔渎职贪墨，与尔同车，乃尔之福也。
随后，两人行至云堤客栈，遇上赶考三人团。陈天一用了高江村的法子，高调赊账想引起两人的注意，蹭口饭吃，于振甲也是满身的优越感，一言不合，拿着半个鸡蛋走了。靳辅好歹是安徽巡抚，尔乃蹭食布衣，凭何与吾同桌而食？不久，为了给被赶出门的一家人腾地方，于振甲卷着铺盖进了靳辅的房间，两人开始坐而论道。优越感又来了，没见过吧，圣贤传下来的法子，黑白子分善恶，三省吾身。你个贪官，没这种操作和觉悟吧。
靳辅一听乐了，这人有意思，原本以为这榆木疙瘩只是嘴上说说，没想到还有实操。也罢，姑且点点你，让你知道人外有人，天外有天。很快“善恶定论，皆由背景作衬，大仁不仁，非高洁之士”的观点让于振甲哑口无言。想不到你这个大贪官有如此见地，受教了。第二天，对靳辅的称呼就变成了“紫垣兄”。靳辅呢，见这“傻子”也不是坏人，第二天说话就很直接了，气得于振甲直接打了自己两个耳光。原本泾渭分明的“圣人不欺心”理论动摇了？
长期信奉的修身之法当然不会轻易动摇。第二天，于振甲靳辅寻陈天一追至破庙，看到赶考三人组题的诗，于振甲又大发感慨，不过是蹭白食，一心求功名的凡夫俗子罢了，有什么了不起。看看我，升了贬，贬了升，依然不妨碍我做了清官。虽对靳辅心生敬佩同情之心，可圣人修身之心岂可动摇？终于到了递解交割之时，两人拌嘴归拌嘴，分别之际，于振甲再没有将贪官的帽子扣在靳辅头上，反而答应帮靳辅寻子。言行很多时候是不一致的，潜移默化之下，万事万物，皆有变数。到第4集，于振甲首场人物秀展示完毕，人物脸谱刻绘完毕。于振甲下一次出场，就已经是第12集了。
第12集，靳辅陈天一治河计划书备妥，当朝解惑，索相本想借于振甲之口，别别靳辅陈天一的嘴，反对治河计划，不想于振甲却说：“我还想再听听”。这一次，他没说减水坝是怪物。第21-25集，归仁堤出事，于振甲以剑抵喉，誓死不泄洪，致使黄河二次大决，三省一片汪洋。这回，于振甲被钉上了罪桩。那么在此期间，于振甲又有哪些变化呢？
大雨连绵，颗粒无收，桃源县百姓食不果腹，连于振甲都只能吃红薯叶充饥。饥肠辘辘的于振甲审案也与以前不同了，不再按部就班，反而戏弄武秀才，放跑了嫌疑人。而后，跟着陈天一抢官粮，喝醉酒，同生共死，落水时节又逢君，也得到了陈天一的帮助，得了个栽柳种苇的差事，解决了桃源县百姓的就业问题。因地制宜，温饱就业，到底是要归功于振甲明白了何为“穷则变”？此为一小步，可在大事上，振甲又开始犯糊涂了。黄河二次大决，靳辅陈天一几乎被推上了断头台。于振甲呢，之前的行事准则完全被颠覆。
康熙问罪，于振甲掉“鞋底子”，一出欲壑难填，得陇望蜀的言论上线了。康熙问罪先诛心，三省水灾因你刚愎自用，不顾大局而起，那就升你的职，命你前往疫区，孤身救灾。这回于振甲心如刀割，刀刀转割在手臂，以血撰疏，如坐针毡。这种心理上的震荡造成的痛楚，远比杀了他更为苦痛。别忘了，他的新娘子还是吊死在新婚夜呢。苦其心志，于振甲虽恸哭不已，自己也慢慢学着改变，依旧看不到问题的本质。直到靳辅再次直言相劝，他才有所悟。
于振甲官船行至靳辅辖区内，靳辅例行会见，声泪俱下的于振甲，被靳辅戳中痛处，才明白所执所伤，皆由自己“想做一代名臣”而起，而自己竟不知不觉。此时的于振甲，到底欺心不欺心？而后，于振甲回京复命，被赋特权，被康熙正式收编。自此，于振甲便成了康熙的暮鼓晨钟。
苦其心志，这堂御前实践课，让于振甲获益匪浅，也是他职业生涯的转折点。“修身”在“治国平天下”之前，想想是有道理的。心如刀上石，时时磨之。修身修行，皆要因时而异，不可刻舟求剑，生搬硬套，缘木求鱼。治国治黄淮，劳心治人，皆从此理。
