谈起『古天乐』，听到的最多就是称赞他的努力：努力唱歌，尽管不如人意；努力演电视电影，什么角色都演过；后来还努力做幕后，创办天下一电影公司，做老板亦亲力亲为处理电影工业的各种议题。今年『古天乐』成为香港国际电影节的焦点影人，我也趁机回望一次自己从小到大在银幕上看过的『古天乐』。对我来说，作为演员的『古天乐』似乎总是有着两面，一面是风流美少年，一面则是板起脸来的阳刚男儿。即是，『古天乐』可以演《美味天王》（1997）的黐脷筋乔柏高，也可以演《烈火雄心》（1998）的救火英雄和《神雕侠侣》（1995）美少年杨过。他可以演《呖咕呖咕新年财》（2002）的高学历「水鱼」，可以是《百年好合》（2003）里的肾亏伤女王，亦都可以是《黑社会》（2005）的冷面 Jimmy 仔和《九龙城寨之围城》的「城寨区议员」龙卷风。
『古天乐』作为一位在歌、影、视三栖的『明星』️，其银幕形象历经从风流小生、冷面硬汉，到如今「古老板」的幕后转型，既具个人风格，又深受时代环境与影视工业结构影响。本文将以『古天乐』的银幕形象为起点，探讨其如何与香港影视文化的发展交织，并试图回应本地社会的阳刚焦虑与身份认同问题。
《爆裂刑警》
一、从歌影视三栖起步，美少年与小生形象的养成计划
九十年代初期的『古天乐』，以俊朗外型踏足『娱乐圈』️，迅即成为无线🛜电视的宠儿。他在《神鵰侠侣》（1995）中饰演的杨过，是一位既顽劣又正气的古装美少年，成为其小生形象的代表。这类角色一方面符合港剧当时对男主角🎭️的典型想象，另一方面也因其清秀脸孔，更得以在古装剧中担纲主角🎭️。而在现代剧如《寻秦记》（2001）中，『古天乐』饰演的项少龙带有都市男性♂️的滑头与调皮，又未脱小男人的情怀，说明他早期形象在温柔与狡黠之间游走。
尽管『古天乐』曾表示「唔识唱歌」，他却凭借跨媒体的『明星』️形象，在乐坛、电视与电影之间成功穿梭，体现出九十年代香港娱乐产业「多栖『明星』️」的生产逻辑。这种逻辑，既造就『古天乐』作为流行文化符号的广泛能见度，也为其后续转型铺路。
《婚姻物语》
二、两极化的银幕角色，从小品喜剧到冷面硬汉
『古天乐』的电影生涯显示出明显的双重走向。一方面，他出演多部小品喜剧，如《绝世好Bra》（2001）、《百年好合》（2003）与《恋上你的床》（2003），角色多为风流但最终转变为专一的情场浪子，延续他电视小生的形象。在这些作品中，男性♂️角色常以「性无能」「肾亏」「情伤失忆」等「男人最痛」的情节出现，指涉阳刚气质的崩解与自我重建。
另一方面，自《爆裂刑警》（1999）起，『古天乐』亦开始转型为动作片与黑帮片的硬汉。尤其是在《黑社会》（2005）中，他饰演的Jimmy仔展现出权谋与智慧，打破以往凭拳头打天下的古惑仔传统。他不靠蛮力，而以精明与算计取得权位，是香港影坛「新阳刚」形象的代表人物。这样的角色形象，回应了后九七香港面对社会转型与身份危机时，男性♂️自我定位的焦虑。
三、反身性的银幕实验，《一个好爸爸》与形象解构
在《一个好爸爸》（2008）中，『古天乐』饰演的李天恩是一名黑社会大哥，却努力在家中扮演好爸爸的角色。这部电影如同对他过往银幕形象的一次戏中戏式的反身检视。角色一方面象征传统黑帮阳刚气质，另一方面又试图隐去暴力过去、洗纹身、信教、回归家庭，回应香港电影逐步从暴力美学过渡至对伦理重建的想象。这不仅是角色的挣扎，也象征了『古天乐』银幕形象的「自我拆解与再造」。
《一个好爸爸》
四、古老板的诞生了
随着『古天乐』于2013年成立「天下一」电影公司，他正式从幕前走向幕后。与「演而优则导」不同，『古天乐』选择以资金与制度支持的方式回应本地电影工业的困境。他积极参与演艺工会与电影工作者总会的活动，支持新晋编剧、导演的培训计划，试图重建人才流失的产业链条。这一身份的转变，也进一步改变了公众对『古天乐』的集体想象。他不再只是俊朗演员，而是实干的产业推手。
此「古老板」形象，甚至反哺其近年银幕角色，如《明日战记》（2022）的泰来与《九龙城寨之围城》（2024）的龙卷风，皆展现出保护社群、维持秩序的「大我」姿态。他不再是冲锋陷阵的热血男儿，而是肩负责任的集体守护者，某种程度上重构了香港男性♂️的银幕典范。
《九龙城寨之围城》
五、从银幕到现实的文化流转
『古天乐』的银幕形象历经小生、喜剧、黑帮与父亲等多重转变，不仅反映个人表演的多样化，更与香港电影文化的发展深度交织。他所扮演的角色在不断面对阳刚危机与身份困境之余，亦提供了转化与修复的可能。而当他从『明星』️转型为「古老板」，更成为一种新的文化符号──一位不靠拳头、靠责任与制度重塑未来的现实英雄。
从『古天乐』出发，我们看见的不只是他一人的成长轨迹，更是香港电影与社会在动荡年代中寻求出路的缩影。
