在坦桑尼亚的『德云社』演出中，『郭德纲』的幽默调侃让观众捧腹大笑，这次的段子涉及到谦嫂，甚至逗得舞台上的于谦也忍俊不禁。看似无端的调侃实际上隐藏着深意，尽管有网友批评『郭德纲』的言辞显得格外“俗气”，但随即又自嘲自己也属于这类“俗人”。『郭德纲』与于谦同台时，总会提到谦嫂，这一习惯为何如此难以改变呢？难道换成别的人就不行？
在相声表演中，关于于谦家庭的调侃几乎成了『郭德纲』惯用的手法——有时提及于谦的父母，有时则是他的妻子。对此，『郭德纲』自己也曾做出解释：作为捧哏的于谦，实际上就是在消费这份“挨说”的乐趣。表面看他似乎不满，实际上在后台分利益时，于谦可乐得很。为了实现一种表演上的平衡，『郭德纲』还提到自己当年捧哏的经历，承认逗哏时也曾遭遇类似的调侃，比如关于他父母和妻子的话题。即便心里不愿意，听着这样的调侃也是必须的。
换人来调侃当然是有可能的，不过若是不与于谦搭上关系，反而违背了舞台构建的设定。即使换个角色调侃，依然需要保持与于谦的某种联系。在坦桑尼亚的这场演出中，『郭德纲』当场调侃修理话筒的工作人员，如果仅仅是这样说，效果必然平平。然而，当他提到谦嫂，并且安排了一个“非洲谦嫂”的角色时，顿时效果大不相同。演出结束后，观众们讨论的焦点变成了：是国内爱穿黑衣的谦嫂更胜一筹，还是身着白外套🧥的非洲谦嫂更有特色。
相声表演本质上是对生活的升华与艺术加工，通过角色演绎出社会的百态。至于某些段子究竟是虚构还是依据真实，观众需要用心去辨析。将生活中真实发生的事情夸张化，本就是相声的一种表现形式。那些调侃和戏谑，一般来说都是经过加工的，比如『郭德纲』调侃谦嫂这些，往往有一些真实的成分在里面，然而对于于谦来说，舞台上任由『郭德纲』调侃也是无可奈何。
有些人认为，相声应该更为高雅，不应落入俗套。然而，许多传统曲艺在起初也是极为“俗套”的，甚至不乏带有一些低俗的元素。随着社会的文明进步，这些糟粕逐渐被去除，适应时代的发展尤为重要。所以，雅俗共赏的艺术形式，既需要俗得更高雅，也要让高雅的内容更具人气。只要能够抓住初心，带给观众欢乐并实现盈利，这就是相声的成功。
作为演员的『郭德纲』，深谙营销之道，更能洞察观众的喜好。他善于创造话题，引发热议，捕捉观众的需求。你所渴望的，他往往都能给你带来，随后又在观众中引发热烈讨论。这种做法本身并无不妥，作为演员，理解和迎合观众的需求几乎是生存的必经之路。只有获得了观众的认同与支持，才能在芸芸众生中立足。
