虽然陈可辛导演的《酱园弄》取材自真实历史事件，并且主要灵感来源于非虚构小说《翻案》，但影片并不满足于简单揭示“真相”。通过案件侦破和审判中逐渐浮现的人物群像，影片描绘了他们在特殊历史节点的抉择与结局，深刻呈现了人与时代之间的纠葛。
剧本概要甚至点出，“当案件真相像拼图一样逐渐被拼凑，人们才发现，所谓真相其实并非最重要的”。这无疑是在解构“真相”本身，影片的焦点从单纯的犯罪事实转向了隐藏其后的复杂人性、社会背景和历史脉络。
影片中，詹周氏二审被判死刑，杨幂饰演的大姐大王许梅借自己生日之机请狱友吃蛋糕，实际上是为詹周氏送行，还一同唱起了《梁祝》中的《十八相送》，这感人一幕让我眼眶湿润。王许梅善意的举动带给詹周氏前所未有的温暖，殊不知这也是她自己为自己送别的最后时刻。活在那个年代，这些女人真的太难了，即便她们只是囚犯。
不禁让我联想到《肖申克的救赎》中，安迪用自己的聪明才智赢得啤酒，邀请狱友们在屋顶畅饮的那一刻。无论犯了什么错，那短暂的自由时光里，他们都感受到了欢愉与放松。
看完《酱园弄．悬案》，我最深的感受是女性对封建父权的抗争。影片悬而未决的结局也让人好奇詹周氏杀夫的动机。影片在她被捕后，特别展现了她与丈夫相识相爱的片段。
女性啊，尤其是像詹周氏这样从未被善待过的女人，情窦初开时最容易被一瞬间的温情与甜言蜜语打动。詹周氏，一个连名字都没有的女仆，自幼失去双亲，养父母又不好，她被卖为女仆后冠以老板姓氏“周氏”，嫁给丈夫后称“詹周氏”。
她以为婚姻是依靠，丈夫是良人，谁知这竟是个大火坑，换来的是长久的饥饿、贫穷和暴力。俗话说，女人的面容最能反映她的生活状态。章子怡饰演的詹周氏，真实地展示了一个长期受尽摧残的妇女形象，30岁的她却像50岁一样憔悴，从她的脸上就能看出她的痛苦。
初入狱时，雷佳音饰演的警察局长为审讯她动手殴打，而她的下意识反抗竟也吓到了这个残暴的局长，这反映了她长期遭受家庭暴力后的惯性抵抗。可见，她的处境是步步艰难，时时警惕，更无自我和自由，尤其是在那个腐朽的父权封建社会。
易烊千玺饰演的算命师宋瞎子给出了她逃离宿命的唯一结局——永远与丈夫断绝关系，这也暗示了她杀夫的缘由。那个年代，除了求神拜佛算命，詹周氏还能有什么选择？
为了替丈夫还赌债，詹周氏被迫出卖自己给李现饰演的张宝福，竟遭丈夫毒打，不许外出工作。那段毒打戏发生在小饭馆，镜头不仅捕捉到她挨打的痛苦，还捕捉到一旁吃饭的女人摇头闭眼的冷漠，显示在那个时代，暴力和屈辱早已习以为常。
詹周氏杀夫事件，成了当时茶余饭后的谈资。局外人冷漠旁观，甚至警察局长都偏执地认为她肯定有奸夫。这种千年传统思想对女性的摧残，和各种暴力一样深重。
赵丽颖饰演的西林，既是作家又是编剧，同时是离异女性。她的出场让人猜到她和詹周氏会有交集——两位被婚姻困住的女性。西林出身不同，受教育程度和思想高度也不一样。她排演的《娜拉的出走》其实是戏中戏，暗示女性出走只有两条路：堕落或归来。
而詹周氏选择了第三条路：杀夫。她杀的，不是丈夫，而是那个腐朽的封建制度！
这一举动激怒了警察局长，被视为不守妇道、违背伦理的罪行。但王许梅和西林却支持她，詹周氏在电影中一直算幸运。除了她坚强的求生意志，时代的变迁和社会势力的混乱也助推了她的生存。史料记载，她服刑几年刑满释放后，生活渐趋平静。
杨幂饰演的王许梅曾是上海名媛，因政治立场入狱。她说的那句“女人靠脑子、奶子、肚子生存”，让人印象深刻。但她临死前不断捶打肚子，死不瞑目，引人深思。她聪明，在狱中当大姐大；她有姿色，能靠近狱头；她懂得利用怀孕逃过死刑。但她没意识到，这一套旧招数早已过时。时代大变革下，她终究成为牺牲品。
片中那位外国嬷嬷虽有同情心，但同情建立在利益之上。她卖给西林的怀孕证明暂时救了詹周氏，嬷嬷的角色是电影里最清醒的，她活得现实，靠经济来源活着，更暴露出封建制度的腐朽。
詹周氏不甘命运，从王许梅学会叫出自己的名字，在法庭上听见西林的辩护，从人群中得知丈夫的头颅未被找到，决定不认罪，将罪名推给企图逃跑但意外身亡的张宝福，彰显出她强烈的求生欲。
影片末，社会动荡，警察局长仍想先处决她，但他想杀的不是她本人，而是那些挑战封建旧秩序的人，是他眼中的“反动派”，是触动他利益的人。铁丝网隔着的詹周氏与警察局长的镜头，象征着时代的巨变和女性反抗的新时代挑战。
即使真是她杀夫，也只是渴望活着，过普通人的生活，不再挨饿挨打罢了。我们应反思她为何杀夫，而不是急于寻找一个简单答案。别做那个只会看热闹的民国旁观者，而是拥有真正自由意识，避免历史重演。
同样，意大利电影《还有明天》讲述一位长期遭暴力的妇女选择了第四条路：奋起争取权利和自由。虽跨越国界与文化差异，但她们的处境何其相似——女性失语、低位挣扎，只为活得更好，期待真正的进步，渴望自由与话语权。
还有明天。
