乐家十二姑乐玉珊，年轻时曾深深迷恋梅兰芳，但最终并未守住这段情感，而是选择了成婚。她的婚姻并没有让她如外界所想的那样终老孤身，相反，她生了两个女儿和一个儿子。大女儿段文岚后来成为了京剧演员，曾与抗日名将戚长城结婚，并随着丈夫一同迁往台湾。乐玉珊的故事远非像电视剧《大宅门》中的白玉婷那般一成不变，她的人生经历比我们所见的更为复杂和丰富。
有一些网友提出疑问，郭宝昌导演在《大宅门》中曾提到十二姑乐玉珊一生未婚，为什么后来又有了丈夫？她的丈夫是谁？他的背景如何？乐玉珊婚后是否曾见过梅兰芳？段文岚的京剧艺术到底跟谁学的呢？这些问题引起了不少讨论。为了澄清这些疑虑，我将一一解答。
首先，乐玉珊的丈夫姓段，是一名京剧票友，家庭经营生意，虽然并非京剧圈中的名人，家境也不算显赫，但段家与“富连成”京剧科班有着千丝万缕的联系。正因为如此，段文岚得以拜名师学艺，且早早便登台演出。
“富连成”戏班的历史颇为传奇，起初由关东商人牛子厚出资，京剧演员叶春善主持，原名“喜连升”，后更名为“富连成”。这一科班曾培养出众多京剧艺术家，甚至连梅兰芳、周信芳等大师也曾前来学习。段承荣，叶春善的夫人，正是段家出身。她的家族在清朝末年因八国联军的劫掠而家道中落，直到牛子厚将段家的五姑娘娶为妾，才稍微改善了家境。段家与“富连成”的关系深厚，段家子弟在此环境中，自然也有机会学习京剧，接触戏曲艺术。
乐玉珊出身书香门第，但由于种种原因，她未能与梅兰芳有缘，最后嫁给了段家一位志同道合的票友。对于这段婚姻，乐玉珊的母亲并不赞成，认为段家只是做小生意的，与乐家大药商的地位并不匹配，况且段家的婚姻也未曾高攀过大户。那时的社会，京剧演员常常被视为“戏子”，身份地位低下，与戏子联姻的家庭也往往会遭到上层社会的排斥。
清末民初，京剧演员常被视为下九流，许多富贵人家更愿意将女儿嫁给太监家庭，而非戏子家族。这种封建偏见持续了多年，直到民国时期，随着京剧的不断发展，许多京剧名角逐渐获得了较高的社会地位，甚至成了富有的商人。叶春善的几个儿子，作为京剧名家，家庭状况逐渐富裕起来。与此形成对比的是，沈家这位曾经的“富连成”东家，因为十月革命的影响，生意逐渐衰落，家境逐步败落。
然而，社会的变革带来了新的风气，京剧演员的地位逐渐提升，女性京剧演员也开始崭露头角。王瑶卿成为了当时京剧界的一个先锋，开创了收女弟子的先例。乐玉珊的女儿段文岚便在王瑶卿的大弟子李凌枫的指导下学习京剧。李凌枫也曾收过另一位名弟子张君秋，而段文岚和张君秋则以王瑶卿为主要师傅，跟随李凌枫学习戏曲。
值得一提的是，王瑶卿曾经指导梅兰芳，亦为段文岚和张君秋提供了学习的平台。尽管李凌枫亲自教导不多，王瑶卿的戏班却成了京剧界的一大亮点。段文岚和她的兄弟段承隐都深受京剧艺术的影响。虽然段承隐的天赋不如姐姐，最终也只能成为一名京剧票友，但他与京剧的联系依然不容忽视。
乐玉珊的一生，几乎从未远离京剧圈。她与梅兰芳的关系，虽然并不如某些人想象中那样持续不变，但她对京剧的热爱，却贯穿了她的整个一生。她的女儿段文岚、她的丈夫段先生，以及她的母亲，都与京剧界有着不解之缘。她的婚姻，尽管在家族中不被看好，但她仍与段家共同沉浸在戏曲文化中，书写了属于她自己的传奇。
至于郭宝昌导演在《大宅门》中将乐家十二姑描绘成一生未婚，主要是出于戏剧效果的考虑，同时也是因为郭导对乐玉珊晚年生活了解甚少。实际上，乐玉珊在母亲生前与母亲发生过争执，离开了家，后与兄妹断交多年。郭宝昌听闻的只是她年轻时的故事，并未了解到她后期的生活。
郭宝昌本身虽然懂得一些京剧，且对这一艺术形式有着浓厚的兴趣，但他并非京剧票友。解放初期，京剧票友的盛行与郭宝昌的学业产生了冲突，之后他远离了京剧圈，直到回到北京时，京剧票友圈已逐渐衰退，许多往事也随之被淡忘。
如果你对这些故事感兴趣，可以在我的头条号上看到《大宅门外的故事》。虽然郭宝昌导演的文笔如璞玉，我的文笔尚显粗糙，但希望这块“砖头”能为大家带来更多对历史的思考。
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