问世间情为何物，直教生死相许。
这句浪漫的词句，在陕西咸阳籍艺人张艺洋的人生终章里，被涂抹上了令人心悸的血色。
这位曾自导自演电影《追梦人》的逐梦者，最终因杀害16岁女友张娜，成为了中国首位被依法判处并执行死刑的艺人。
他的名字被公众广泛知晓，竟是在警方通报其死讯的七个月之后。
回溯这场悲剧的起点：
2019年，29岁的张艺洋初遇13岁的张娜。
彼时，他或许将少女视作《神雕侠侣》中灵动早慧的郭襄；
而她，或许把已在演艺圈打拼的他，幻想成《鬼怪》里温文尔雅的大叔金侁。
这层朦胧的“滤镜”，让两人在两年后确立了恋爱关系——时年31岁的张艺洋与15岁的张娜。
然而，生活远比影视剧复杂得多。
正读初中的张娜，本身仍是需要引导的孩子，她挣扎于繁重的学业压力与照顾“大叔”情绪的双重负担中。
她多次提出分手，却屡屡遭遇张艺洋以轻生相胁的极端挽留。
这段畸形的爱恋，最终在2022年2月26日以最惨烈的方式谢幕——一个三观尚未成形的花季少女，命丧于32岁恋人之手。
讽刺的是，案发当日，张艺洋还在『社交媒体』上宣言“不顾一切去爱她”。
孽缘的根源：心智成长的停滞
许多人会痛斥张艺洋偏激、变态，这当然是悲剧的直接诱因。
但我们或许忽略了更深层的真相——那些选择与未成年人建立亲密关系的人，其本身往往是心智拒绝成长、与同龄人严重脱节的个体。
社会刻板印象中，女性♀️倾向于寻找年长男性♂️，期待其稳重、事业有成的引导型特质；
男性♂️则易被年纪小的异性吸引，认为她们更“单纯”“易驾驭”，远离世故。
正常的婚恋市场中，年龄差距在一定范围内（如10岁以内）或可磨合，但若差距过大，关系的不稳定性也会增加。
当然，其中也有例外，如杨振宁与翁帆。
但关键在于二人心智都已高度成熟，能够理性面对差异。
张艺洋的悲剧，恰恰源于他心智成长的停滞。
我曾听一位北电毕业的博主说过，他的朋友大多家境优渥，却沉溺于对精神世界的过度追求，动辄为情所困，甚至经常写下遗书。
张艺洋未必出身显赫，但也可能长期困于虚无主义的泥沼。
用佛家的话说，他“着相”了。
“着相”的本质：虚无感的吞噬
何谓“着相”？
万法唯心造，诸相由心生。
眼耳鼻舌身意所感知、所执迷的一切外境与心念，皆为“相”。
97版《天龙八部》主题曲《难念的经》歌词里，“为贪嗔喜恶怒着迷”“为悲欢哀怨妒着迷”，是着了情绪的相；“凭这两眼与百臂或千手不能防”，则是着了执念的相。
虚无主义者的精神世界，常常是缺失了“人间烟火”的乌托邦。
他们追逐缥缈的“星光大道”，沉溺于跌宕的“恨海情天”，唯独回避脚踏实地的现实生活。
我们普通人的“为五斗米折腰”，看似苦闷，却因重心在生存、家庭、责任之间的不断转移，生发了一种充实的平衡，不易陷入单一执念的深渊。
当巨大的空虚感吞噬了一个人的人生空间，他便会与同龄人的成长节奏脱节。
此时，若他还执着于对纯粹爱情的幻想，很容易会将目光投向涉世未深、心智未熟的少男少女。
举一个例子，《人民的名义》中的高育良，表面上与妻子吴慧芬举案齐眉，实则无法豁达接受自身衰老的事实。
因此，他需要一个虚幻的“乌托邦”来承接那份无处安放的“少年书生意气”，于是移情到赵瑞龙“专为拉他下水”而培养的高小凤身上，甚至夸她对“明史”见解独到。
真正的明史专家吴慧芬早已接受岁月变迁，而高育良却深陷于抗拒衰老的“相”中，铸下大错。
破“相”之路：允许一切发生
你看，当一个人习惯性地诋毁、回避或打压同龄男女，这往往是“着相”的信号。
这说明其无法在现实的土壤中找到归属与认同，只能通过向下寻找或否定他人来维系脆弱的自我认知。
自我认知失衡的人，最容易着相。众人着相，乌烟瘴气就多了。
“着相”之后，需要的是“破相”。
破解之道，绝非仅靠诵读《心经》《大悲咒》或研习《圣经》便能一蹴而就，也不是皈依法门就可一劳永逸。
核心在于接纳——接纳生命中的一切发生，接纳“无常”的必然性。
这个过程中或许要承受撕心裂肺的痛，意味着我们要接纳背叛，接纳诋毁，接纳生死离别，还要接纳自身的不完美…
“接纳”并非瞬间的顿悟与放下，而是一个漫长内化的过程。
它允许痛苦存在，但不被痛苦完全主宰；它承认现实的残酷，却最穿越风暴，归于平和。
张艺洋的故事，是滚滚红尘中一个令人警醒的极端案例。
比起对他人的简单批判更有意义的是，我们能否汲取滋养我们的道理，反观自身。
这个真相，才是超越悲剧本身，真正属于我们每个人的人生课题。
