电影《长安的荔枝》正在电影院🎦热映，还没来得及去看，不过倒是被电影的片尾曲吸引，它就是陈楚生演唱的这首《庙堂之外》。
这首歌是由唐恬作词，彭飞作曲，陈楚生演唱。
这首歌是从电影的主人公李善德的视角出发，唱出了李善德从少年到“老少年”的心路历程。
“出走半生,归来仍是少年;遍历山河,仍觉人间值得”。
这首歌选择陈楚生来唱无比正确，或许只有陈楚生才能唱出这种历经千帆的少年气，那种内心无比笃定的信念感，而这首作品也借由李善德的故事，唱出了当代打工人的内心困境。
一、
这首《庙堂之外》，与影片内容高度契合，可谓唱出了李善德的一生。
“你看 谁家年少布衣简衫 千里入繁华好城 无限风光有人前程一万丈有人蚂蚁爬高墙也只想有个 墙缝等月光”
李善德初入长安，意气风发，少气心气高，奈何前程万丈不是留给他的，他像蝼蚁一样，在官场中沉浮，默默打拼却始终未能得到晋升，只能在夹缝中等待转机。
“可知 尽是险关尽是盘算 尽是雾茫茫 可知 功劳本上未必论着功行赏 多少清白的愿望就有多少张 染黑它的网 名和禄 一把算盘叮叮当当响”
他被盘算，被设计，接下这个“千里送新鲜荔枝到长安”这个不可能完成的任务。在这个过程中，也让他看尽了人心的善恶美丑。
“我当 逐明月枕清风一身坦荡如城门少年郎，我当 工有所偿 学有所用无人欺我无依傍我当 敬来路敬高山敬春日花开花落的街巷 我当 敬那庙堂之外的月光”
B段部分是整首歌曲的主旨，唱出李善德内心里的独白，希望坦荡如昨，希望无所欺无所傍，希望清白如月光，哪怕历尽千帆，仍保有初心。
敬挑夫一碗茶汤 赚一斗米小小的筐
爹爹在长安行商 平了赋税还有盈账
节日里河灯有光 舞姬个个腿脚有伤
小沙弥摇摇晃晃 追得猫儿跃过红墙
再大的 楼宇城郭
再小的 市井烟火
不过是 你你我我
一步步 往前磕
这个段落的说唱，将前面的意象以及理念的部分落实到了每个细节处，才变得更有切肤之感，触心之痛。无论是行商之人，做工之夫，还是舞姬或沙弥，每个小人物都活得不容易，也都在映射着现实中的你和我。
“致我年少志高昂，致我半生无名扬，也斗个胆去拆世间的谎。有得是冠冕堂皇，缺我又何妨，我当逐明月枕清风”
李善德虽年少志高，但在权力的倾轧之下，半生籍籍无名。尽管如此，他能够斗胆与这个黑暗的世道对抗，做那个不同流合污的“孤勇者”。
“清白的愿望”与“染黑它的网”之间的矛盾不可调和，官僚腐败与他的理想主义背道而驰。
最后的段落，李善德们的出路就是“庙堂之外的月光”“千军万马蹄下那朵花”“燕儿满口泥安的家”。这些意象隐喻大时代之下小人物的卑微与坚韧，又升华出对平凡生命的敬意。
整首词作非常的触动人，唐恬既写出了李善德的一生经历，更强烈地表达出他的处事原则和人生理想。最重要的是，写出了小人物的坚强，坚持，坚韧，特别是李善德虽然身处逆境，仍然心怀善良，对生活充满美好希望的信念贯穿始终。
二、
应和歌词的内容，这首歌曲的旋律设计也是既接地气，又志向高远。
三段落设计，完整地、缓缓铺陈开李善德从年少入长安在官场的籍籍无名，再到第二段的在魑魅魍魉中坚守本心，最后到对千家万户每个人的深切祝福。其中穿插说唱段落，细致描摹小人物在唐代生存的艰难众生像。
从压抑到舒展，从低音到高音，将叙述到抒情，从浅水微澜到波澜壮阔，一浪高过一浪，层层叠叠 ，唱出了李善德的狼狈不堪但又光辉耀目的一生，也唱出每个良善的低层民众的疲惫不堪但又坚强豁达的一生。
编曲上以低沉的钢琴与弦乐铺底，以中国民乐笛子作为旋律线，故事感十足的前奏，就像讲书人的开篇引人入胜。
A段部分，就以简单的钢琴作为配器，以突出陈楚生的唱腔，同时，这样简单的配乐，也让故事感更强烈，突出人声。
到了B段的抒情段落，弦乐跟进，弦乐和钢琴并驾齐驱，强烈的氛围感用以烘托陈楚生的抒情段落。
说唱段，为了突出说唱的力度，钢琴，弦乐，架子鼓，笛子、人声和声等乐器形成强大阵势和气场，让说唱段有种众生皆在繁华中艰难生存的景象，愈加生动，情绪也更加强烈。
最后的C段，宏大的乐队交响，配合陈楚生最激昂释放的声浪，既保留盛唐氛围，又形成一种人小物也大荣光的神圣感。
尾声笛声悠扬，但也苍茫，是对李善德这样小人物的敬仰，也有着对小人物生存现状的悲悯。
这首作品的作曲并非惊艳之作，但是放在剧中或者脱离开剧情单独演绎，都不失为一首优秀作品。
三、
导演选择陈楚生演唱《庙堂之外》，是多么英明的决策。
陈楚生的声音干净清明，自带少年感；陈楚生的声音叙述感极强，也吻合作品的叙事风格；陈楚生踏实笃定的个性，仿佛李善德的代言，让我们看到了小人物也有大荣光的“孤勇”。
这首歌曲在A段部分，陈楚生的声音是在抑扬顿挫中，唱出了中文的魅力，也就是大量的停顿音，唱出了李善德于低微处的倔强。
这是作曲者与演唱者神交似的默契，了解曲子停顿的意思，比唱好听更重要，这样才能唱出作品的魂。
B段陈楚生更多地赋予歌曲情感元素，有悲悯，有张扬，有高亢，有敬仰，这时不再讲故事，而是将对李善德的情感沉浸其中，唱出他的内心。
说唱段则是有态度的，铿锵有力的，重锤砸地面似的掷地有声。将在大唐里的每个小角色，说出他们的境遇，剖开他们内心的伤，道出他们的仓皇。
C段的演绎，陈楚生的演唱是温暖的，如阳光遍洒被阴霾笼罩的广大穷苦大众，他们一个个生机勃勃，他们从贫瘠的土地，开出倔强的花朵。
陈楚生在一首歌里，展示出了他的“声音魔法”，将《庙堂之外》这首作品，唱出了李善良的光芒，也唱出了普罗大众的心声。
结语：
这首《庙堂之外》唱的不仅仅是《长安的荔枝》中的人物，它其实唱的是个体在宏大叙事中的尊严。
唐恬，用贴合现代的笔法解构历史，彭飞用讲故事的方式构建情绪，陈楚生的演唱，则赋予了小人物以血肉和灵魂。
难怪有人会说这首歌是以“盛唐的壳，装了当代打工人的魂”。而我们这些社会打工人，唯希望工有所偿，学有所用，有一扇属于自己的窗口盛月光。
