大和尚与老首富的共同问题,不是私生子。(大和尚与老首富小说)

大和尚与老首富的共同问题,不是私生子。(大和尚与老首富小说)

文字 | 刘娜 首发公众号 | 闲时花开

有人笑谈,这个夏天是属于私生子们的夏天。

言外之意,不管是娃哈哈的豪门内战,还是少林寺的方丈被查,都和私生子有关。

根本问题,是关乎安危与红线的问题。

大和尚与老首富相继人设崩塌,本质上和私生子关系不大。

而是他们错把公家赋予他们的荣耀和平台,当成了自己的王位和私产。

娃哈哈是杭州上城区国资委控股的企业,少林寺是登封市委市政府管辖下的少林寺——

大和尚出事当天,河南省就指派相关部门直接进驻少林寺进行接管,恰恰证明了这一点。

这中间,有一个巧合,也非常值得说说——

老首富在娃哈哈工作38年,将娃哈哈从一个校办企业,培育成一个市值1000多亿的超级饮料帝国。

大和尚主持少林寺也是38年,将“少林文化”这一颇具东方武术和神秘信仰的IP,操盘成估值数百亿的资本香火。

他们个人的能力和成就,当然功不可没。

也恰恰是他们曾是有功之臣,在经济繁盛的时代周期里,他们因私德犯下的儿女情长的错,也就在容忍和缄默中被一一雪藏。

可叹的是,历史有起伏处,经济有高低点,黄金时代一去不复返,低迷周期已来且汹涌。

在旧的秩序已经失灵,新的秩序还未建立的过渡期,那些曾创造了巨大成就和巨额财富的人,其实是当下最恐慌的那批人。

比起我们这些普通人,他们更害怕失去。

这时候,在各种暗涌之下,那些曾靠时代、机遇和平台创造下煌煌成就的人,也在 无人监管的权力集中、唯我独尊的个人崇拜、身体衰老的心理恐惧、害怕失去的诚惶诚恐中,走上了一条凶险的“私有化之路”——

把昔日靠权属模糊攫取的灰色财富,偷偷藏匿并转移,试图从“姓公”变成“姓私”。

这是目前大佬精英们“被抓的被抓,自杀的自杀”的残忍真相。

拥有三宫六院生下一串私生子,是昨日大佬们就布下的局,也是他们“把财富紧紧攥到自己手中”的一部分操作——

把财富留给自己的血脉,通过繁殖欲来满足权力欲和占有欲。

这里面,还藏着两个思辨——

★第一,平台和个人,孰大孰小?

个人的能力很重要,但如果没有时代和公家提供的平台,他们又是谁?

历史的残忍和公平在于:

它总要挑选一个人,来完成阶段性的使命。

没有宗老,也会有钟老或张老。

没有释永信,也会有释永义或释永泽。

不在膨胀中神化自己的能力,就不会在清算中遭到反噬。

一个人要想善终,除了聪明的大脑和超凡的能力,还要不忘初心、敬畏人伦、忠诚家国。

★第二,得到和失去,孰始孰终?

不管是国资控股也好,还是政府主管也好,公家给你足够的自由飞往辽阔的天空,也有足够的能力收回那根系在你身上的线。

不管是娃哈哈的民族企业品牌,还是少林寺的文化IP,没有公家的牵线搭桥和售后兜底,也很难有今日的影响力。

没有什么是真正属于你个人的。

甚至从终极的层面:

这世界上就没有什么东西是真正属于你的,人生的真相,是生不带来死不带去的“白茫茫一片大地好干净”。

不贪着,不纵欲,不傲慢,并不是说如是一定会遭受报应。

而是说,人生一场,究竟是空。

当然,也没有哪个人能靠做空国家,而被人拥戴,成为英雄。

这是底线,亦是人心。

和很多人不一样的是:

不管是老首富的塌坟,还是大和尚的塌庙,在我看来都不是坏事。

我甚至想:

精英和权贵集体塌房,是时代和命运给我们这代人定制的特殊礼物。

它让历史从我们这代人开始,彻底走出“拥护王者,渴望神话,塑造救世主”的奴化思想。

让我们不要一而再再而三地匍匐到神像和神龛前,渴望他人来为我们代言,来为我们指路,来为我们救赎。

因为,这世上根本就没有完美的人,只有迟早看清的人;这世上根本就没有救世主,唯有我们自己才能搭救自己。

当金字塔顶尖的那些被神化的人们,在塌房和祛魅中集体被赶下神坛,普通人也必将在物质世界和精神世界的双重构建中,确认这样的真相:

心不死,则道不生;

庙不塌,则人不醒。

对周围一切幻境保持出离心,对自我内在秩序葆有深沉意。

从此后,我们这代人要一遍遍告诉我们自己,还有我们的孩子:

崇拜谁,都不如热爱自己;

神化谁,都不如相信自己;

跪拜谁,都不如建设自己;

求助谁,都不如依靠自己。

这是塌坟的老首富和塌庙的大和尚,于红尘,于空门,齐齐带来的礼物:

“一切坚固的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了,人们终于不得不冷静地直面他们真实的生活,并在自我虔诚中,变得踏实、柔软且平和。”

感谢你读到最后。

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