相声界的巨匠，杨少华，临终后却遭遇了来自亲儿子们的种种不敬和荒唐举动，甚至将本应庄重的灵堂弄得乌烟瘴气。
成名后的杨少华，始终没有将资源用于自己，而是孜孜不倦地为五个儿子铺路，牺牲了个人的事业和荣耀，似乎一直在为他们的未来着想。然而，年老之际，他不仅未能享受到应有的安宁，反而继续被儿子们“啃食”，直到最后一刻。那场告别仪式，仿佛成了他一生辛苦和牺牲的缩影。
2025年7月9日，杨少华在家中安详去世，享年94岁。消息一经传出，『郭德纲』等相声界的重量级人物纷纷发文悼念，表达对这位相声前辈的敬重与怀念。然而，谁曾想，7月10日的追悼会却成为了一场令人震惊的闹剧。原本应该充满庄严、悲痛和缅怀的仪式，竟然发生了令人瞠目结舌的一连串荒诞事件，使得这场本应肃穆的告别仪式变了味儿。
追悼会的初期布置看似合适：桌上摆放着香烛、糕点，甚至有十条中华香烟，这些都是杨少华生前喜好的物品。杨少华的五个儿子也都到场，包括大儿子杨威、二儿子杨进明、三儿子杨伦、小儿子杨议。然而，在小儿子杨议因悲伤过度晕倒后，现场的混乱气氛开始逐渐加剧。几分钟之内，追悼会的气氛就彻底脱轨，转向了荒诞之路。
首先映入眼帘的是一位引导员，他穿着花裤衩，满身纹身，走来走去，毫不顾忌地在灵堂中四处游走。在传统观念中，灵堂是逝者安息的地方，前来吊唁的人应当举止得体，着装庄重，以表示对逝者的尊重。然而，这位引导员的穿着和行为让在场的人感到震惊，甚至有网友在网上调侃道：“这是要去海滩派对吗？怎么能穿着花裤衩、带着纹身出现在灵堂？太不严肃了。”
接着，一群身穿红袈裟的僧人登场，本应为逝者超度的他们，没过多久竟然开始变戏法般地脱下法衣，变身为表演者。有的用花棍耍得花样繁多，引得围观者惊呼；有的表演铁尖顶喉，做出惊险动作；还有的甚至拿起锣鼓，场面热闹非凡，仿佛不再是追悼会，而是一个小型庙会的表演。现场的宾客不禁质疑：“这是超度仪式，还是杂耍表演？这种行为在如此场合真的合适吗？”
更让人难以理解的是，竟然有嘉宾掏出钞票撒向这些表演者，令现场的氛围愈发像是一场街头表演，甚至远离了应有的哀悼气氛。与此同时，吊唁的宾客们也穿着各异，有人穿着拖鞋，显得极为随意，有人满身金链子，走动间一副炫富的姿态，完全没有丝毫哀悼的氛围。整个追悼会场地看起来像是一个展示个人财富的地方，而不是为逝者送行。
随着夜幕降临，现场的气氛愈加热闹。有的宾客表示，这场追悼会更像一场大型集会，甚至比庙会还要喧嚣。可讽刺的是，真正穿着孝服的人却寥寥无几。对于这一系列混乱的行为，有人推测这可能是地方风俗，毕竟杨少华生前喜爱热闹，儿女们也许是想让他走得风风光光；但更多的网友对此表示无法认同，纷纷在网上表示，这并非对逝者的尊重，简直是场面失控。
除了追悼会现场的荒诞，还有一些幕后情况令人咋舌。现场人士透露，在灵堂休息室里，杨少华的小儿子杨议，本应承担起招待来宾、接待亲友的责任，却盘腿坐在椅子上，不慌不忙地盘核桃，神色自若。而大儿子杨威则一脸悲伤，默默发呆。有些人批评杨议在如此庄重的场合不尽孝道，但也有网友为他辩护，认为他可能是情绪过于压抑，通过盘核桃来缓解内心的痛苦。毕竟，老爷子生前一直宠爱他，也许在他们家，盘核桃有其特殊的象征意义。
最令人吃惊的是，老汪和豹哥的出现让场面更为荒唐。老汪进入灵堂后，痛哭流涕地对杨少华的遗像喊道：“苦了一辈子了，下辈子不受苦了呀老头！”此番话感动了不少人，但随后的举动让人目瞪口呆。他竟然直接拉着豹哥走向休息室，要求杨议起身，却当场命令豹哥跪下。尽管豹哥面露尴尬，但在老汪的命令下，仍然低头鞠躬。杨议一脸愕然，低声询问：“他是不是喝大了？”而老汪则坦承：“喝了！喝了！”
事后，老汪表示自己是酒后失态，才做出了这样的举动。然而，许多网友对此表示怀疑，他们认为老汪这次的行为是故意为之，旨在借此为自己制造话题，增加直播素材。
最后，有一个细节引起了广泛讨论——杨少华的三儿子杨伦在送路仪式上穿了一件鲜红T恤👕，尽管手臂上系着孝布，但在一片素白的灵堂中，这件红T恤👕显得格外刺眼。按照传统习俗，丧礼上应穿着素色或深色衣物，以表达对逝者的哀悼。而杨伦的这一身『打扮』显然有些不合时宜。
杨少华的一生，充满了为相声事业奉献的光辉，他的经典相声作品《戒烟》《地理图》等，深受观众喜爱，给人们带来了无数欢乐。然而，谁能想到，这位相声大师的最后一程，会被一连串荒唐的举动所扰乱，令无数人为之惋惜。
