凌晨三点，山东艺术学院的图书馆里依旧透出一盏孤灯。徐少华揉了揉疲惫的眼睛，手中的笔毫不犹豫地划掉了“唐僧”这两个字，笔尖几乎要刺破纸张的背面。与此同时，在北京郊外的摄影棚里，导演杨洁低头看着空荡荡的演员表，眉头紧锁。女儿国的戏份刚刚杀青，那个温文尔雅的“御弟哥哥”却因为片酬少了五块钱，坚持要退出剧组。三十年后，当大家回忆起“女儿国”的情感纠葛时，鲜有人知道，那个在剧中舍弃江山、深情厚意的唐僧，在现实中竟然为区区五元钱和剧组撕破脸。看似荒诞的“打脸”剧情，揭开了理想主义背后无法言说的生存困境，一场关于尊严与生计的“复仇”就此展开。
在社会的眼中，艺术家的坚持常常与物质对立，似乎谈钱就是俗气。然而，当生活的重压来临，谁又能真正做到六根清净？徐少华站在命运的十字路口：一边是能改变人生的大学录取通知书，另一边是逐渐火爆的国民剧集。个人的挣扎瞬间被放大为公众的话题，他到底是追求虚荣的小人，还是被现实逼入死角的普通人？
1983年，徐少华接到《西游记》的剧本时，或许并未预料到，唐僧这身袈裟会成为他一生荣耀与争议的起点。初入剧组，他像一块未经雕琢的璞玉，眼神清澈，气质儒雅，完美契合观众心中的唐僧形象。然而，光鲜背后却是常人难以想象的艰辛。演员的片酬低得令人咋舌，主角的薪水只有寥寥数十元。当徐少华发现自己每集片酬（50元）比六小龄童（孙悟空扮演者）和马德华（猪八戒扮演者）还少了五元时，心中的天平瞬间失衡。那份不公平的待遇，就像一根刺，深深扎进了他作为主演的自尊心。尝试与导演杨洁沟通，寻求解释和调整，然而得到的回应未能平息他心中的怒火。社会舆论开始两极分化：有人指责他小气，为了五块钱毁了经典；也有声音理解他作为普通人的委屈，认为他的付出与回报不成正比。
在那个物质匮乏的八十年代，每一分钱都关乎温饱，演员的片酬不仅代表收入，更是对其价值的认同。徐少华的“斤斤计较”，其实是一声无声的呐喊，是对那个“重集体轻个人”时代的微弱而倔强的反抗。他并非不爱这个角色，否则不会在拍摄女儿国时倾注如此深情，让“悄悄问圣僧，女儿美不美”的歌词依然在无数人心头荡漾。这份情感，既是唐僧的动摇，也是徐少华对这份事业最后的眷恋。
1985年，“女儿国”部分拍摄完毕，剧组结算工资时，情况变得更加复杂。传闻徐少华领完工资后，便向导演杨洁提出辞演，原因是“以前不如马不如猴，现在连猪都不如了！”这句充满怨气的话像重锤击碎了所有关于艺术纯粹的幻想。马德华在后来的采访中也证实了这一点，直言徐少华离开主要是因为工资少五块钱。面对言而无信的徐少华，杨洁导演甚至打电话到学校教务处，才将他找回来，显示出当时矛盾的激烈。社会舆论又一次占据上风，徐少华被贴上“忘恩负义”、“只顾眼前利益”的标签，公众形象一落千丈。然而，真相却悄然浮出水面。另有说法认为，徐少华之所以离开，是因为他考入了山东艺术学院，必须去上大学，无法兼顾繁重的拍摄。拍摄条件艰苦，周期漫长，而对于一个渴望系统学习表演的年轻人来说，正规的大学教育显然具有更长远的意义。站在个人的角度，这并非背叛，而是一次艰难的取舍。离开的决定，既有对片酬不公的愤懑，也有对学业深造的渴望，两者交织，最终促成了让导演与观众都感到措手不及的决定。
公众的评价开始松动，人们开始理解，年轻人在事业高峰期选择深造，并非不合常理。时代的意义在于，它提供了多元的选择，并放大了选择的代价。徐少华的选择，是理想与现实碰撞的必然结果。他的“离开”，既是对不公待遇的“复仇”，也是朝向更高艺术殿堂的“朝圣”。
1988年，《西游记》全集播出，迟重瑞饰演的唐僧完成了西天取经的伟大任务，而此时的徐少华，早已从山东艺术学院毕业。无论怎样，他的人生轨迹早已偏离了“取经”的终点。此后多年，他渐渐淡出荧屏，回归话剧舞台，塑造了唐玄奘等角色，以另一种方式诠释着“唐僧”的精神。然而，当“西游记”IP的商业价值愈加膨胀，曾经的“孙悟空”和“猪八戒”通过商演和网络积攒人气时，徐少华也未能逃避。近年来，他频繁出现在各类商业活动中，以“唐僧”的形象亮相。这再次引发了争议：当年因五块钱愤然离开，如今却依赖“唐僧”形象捞金，是不是矛盾重重？然而，从个人的角度看，一个演员需要养家糊口，利用自己最具辨识度的角色谋生，何错之有？这反而是事实的反转：他始终未能真正摆脱“唐僧”的光环，无论是当年的离开，还是如今的回归，这个角色始终与他紧密相连。
徐少华的故事，像一面镜子，映射出中国文艺工作者在市场经济浪潮中的复杂处境。他不是完美的圣人，曾为钱计较，也曾因前途动摇，但正是这份真实，赋予了他的选择更深刻的时代价值。他晚年的商演，并非对过去的背叛，而是与自己、与“唐僧”这一符号达成的和解。最终，他明白：袈裟可以脱下，但烙印已经深深印在骨子里。
这身袈裟，穿上去容易，脱下却异常艰难。它承载了万丈荣光，也束缚着千斤重担。徐少华当年拂袖而去，带走的不仅是五块钱的委屈，更是对不被认可的付出的无声抗议。后来，他在舞台上再次塑造玄奘的形象，那或许不只是简单的重复，而是一种救赎，一种向自己证明——他配得上这个角色，无论是在86版的镜头里，还是在人生的长河中。那些商演的喧嚣，与其说是名利的追逐，不如说是与命运和解的仪式。当公众依旧为他当年的“短视”而叹息时，他早已走过了怨恼，跨越了不甘，走到了一个能平静回望的地方。那五块钱的差距，像一根细线，一头系着少年时的意气，一头连着中年的沧桑，最终编织成了无法割舍的命运之网。
这，不只是一场关于五块钱的闹剧，而是一位普通人在时代洪流中，捍卫尊严、追寻理想的漫长“复仇”。
