《西游记后传》自上映以来，便广受观众喜爱。这部作品不仅开创了一个全新的神话故事，更满足了我们对孙悟空成佛后生活的种种好奇。小时候，我常常守在电视机前，津津有味地追随着剧情的起伏。然而，时光流转，当我再次回顾这部剧集时，却发现其中隐藏着许多耐人寻味的合理性问题。
例如，剧中无天侵入天庭时，三清为何没有出手相助？无天占领佛界后，如来身边的接引道人和准提道人又为何没有采取行动？难道他们因惧怕无天而选择隐退？
或许有人会解释说，无天统治三界三十三年，乃是天道的安排，是命中注定的劫数。然而，三清和西方二圣毕竟是先天圣人。所谓“先有盘古后有天，太上更在盘古前”，他们的地位超然，甚至能够重开天地，重塑世间法则。天道对于他们而言，不过是儿戏，若他们愿意，改变三界格局不过是一句话的事。
但这还不算最为突出的不合理之处。最让人费解的，是孙悟空对无天的态度。以孙悟空嫉恶如仇、脾气暴烈的性格，他本应与无天并肩作战，挑战天宫，而非为玉帝和如来出头共同对抗无天。
在《西游记》第七回中，如来曾问孙悟空为何大闹天宫，孙悟空毫不犹豫地回答：“皇帝轮流做，明年到我家，只教他搬出去，将天宫让与我，还则罢了，若还不让，定要搅攘，永不清平！”孙悟空之所以大闹天宫，根本原因在于玉帝对他的不尊重。玉帝封他为弼马温，却在蟠桃会时冷落了他，竟然邀请了赤脚大仙等散仙，而忽视了这位有正神身份的孙悟空。如此的落差激起了孙悟空的愤怒，才导致了天宫的浩劫。最终，他因实力尚不足而被如来镇压在五指山下。试想，若孙悟空当时有无天的实力，他是否也能一统三界？
然而，孙悟空的委屈与无天相比，显得微不足道。无天的前世乃是紧那罗菩萨，三万三千年前，紧那罗便是西天佛境灵山的世尊佛优婆罗陀座下的大弟子，八部龙神之一，地位极为尊崇。按理说，作为佛门的亲传弟子，无天继承佛位本应是理所当然之事。
然而，一次前往西牛贺洲传教时，无天却遭遇了当地大祭司的刁难。大祭司要求他在三天内度化小偷阿溜、恶霸阿刀和青楼女子阿羞三人，尽管无天顺利完成了任务，但大祭司却反悔，甚至让阿羞因自刎而丧命。无天回到灵山后，世尊佛竟以他六根未净、身犯色戒为由，将他逐出佛门。按照我们普通人的眼光来看，无天的做法并没有任何过错，反而完成了艰巨的任务。
在度化阿溜时，无天通过法力展现了阿溜祖先在地狱受苦的场景，令其悔过自新。阿溜甚至自愿砍下自己的手掌，表达悔意，而无天则用法力帮助他重塑了手掌，最终使他彻底改过自新。
在度化恶霸阿刀时，无天以自伤的方式震慑了阿刀，让他意识到暴力带来的灾难，最终阿刀皈依佛门，放弃了暴力之路。
至于度化阿羞，无天更是展示了他的宽容与尊重，他理解阿羞的内心苦楚，并以真诚的态度关怀她，最终帮助她走出迷茫，走向正道。
此情此景，似乎让人感到无天像是那种没有背景、却业务能力极强的员工。明明是他为公司做出了巨大贡献，却因为与公司理念不合而被开除，反而是一个有背景的小人物，如来上位。试想，如果孙悟空身处其中，他又会做出怎样的反应？大闹天宫，恐怕是轻描淡写。
此外，值得一提的是，如来转世后化名乔灵儿，与多位女子关系暧昧不清。先是与白莲花谈恋爱，后来又与碧游仙子和五真纠缠不清，种种行为无不让人心生疑问。相比之下，无天度化阿羞的手段，真可谓是小巫见大巫。
综上所述，《西游记后传》在剧情设计上确实存在许多不合理之处。孙悟空为何会帮助如来对抗无天，实在令人难以理解。
