近来，终于有一部剧让我重拾了追剧的兴趣，那就是改编自赵德发的“农民三部曲”之一《缱绻与决绝》的《生万物》。此剧设定于1926年的鲁南农村，讲述了一个地主家小姐宁绣绣，经过绑架与家族背叛后，最终觉醒并走向自我成长的故事。这样的故事情节，既紧张又带有一种命运的深刻感，让我不禁陷入了沉思。
作为一个以文科为主的学生，我对年代剧并没有太多涉猎。曾经在课堂上，背诵历史书时，那些事件对我而言，像是某种记号，背几遍便能过关，然而往往背完就忘记，仿佛这些历史的细节与我无关。直到这部剧从1926年中国的鲁南开始，将我拖回了那个时代，让我对历史产生了浓厚的兴趣，迫切想要补充那些遗失的知识。
宁绣绣生于地主之家，父亲宁学祥家里有着七百亩土地，衣食无忧。她的婚期即将到来，和心爱的费文典即将走进婚姻殿堂。然而，就在她即将成婚的那天，却遭遇了绑架。两名匪徒把她从婚礼上带走，要求宁家支付五千大洋赎回她的性命。对宁学祥来说，土地代表着血脉与生命，家族的财富凝聚于此。尽管家人急切地希望他能出手救女儿，但他始终犹豫不决，未曾卖地，也错过了最佳的赎回机会。宁学祥选择用欺骗的手段，令小女儿苏苏代替绣绣上了花轿，这样他既能保住五千大洋，又不必退还给费家的大额彩礼。绣绣在马子窝等待的时光里，渐渐感受到绝望与寒冷。幸好，她终究被郭二哥和封大脚救了出来。
第二天，绣绣忍受了一夜的跋涉终于回到了家中，却发现妹妹苏苏代替她嫁给了费文典。她去费家讨说法，却目睹了费左氏递给她的白喜帕上的那一抹刺眼的红，误以为费文典背叛了她，和苏苏发生了关系。心中满是失望与痛苦，她愤然返回宁家，选择闭门不出，拒绝进食。父亲宁学祥对她的冷漠与无情让她彻底丧失了信念——她在父亲心中远不如那片土地重要，而费文典的背叛更是让她感到彻底的孤立无援。就在这时，封家派人上门提亲，绣绣听到大脚的名字，瞬间想起那个曾救过自己性命的人。她的内心终于找回了一丝生的气息，毫不犹豫地答应了这门婚事。她从此与曾经的家族割席断交，发誓再也不吃宁家一粒米，不要宁家一亩地，独自嫁给封大脚，走上了崭新的人生道路。
一个地主家的大小姐，竟然愿意嫁给一位贫穷的封大脚，这其中的曲折，不仅是误会的产物，也有命运的捉弄。女尊男卑的社会背景中，女人的地位常常被忽视，而宁绣绣的遭遇，正是这种社会结构下的悲剧缩影。绣绣的母亲深深疼爱她，屡次请求丈夫卖地救女，却始终无法动摇宁学祥的决心。她甚至在一番争执中撞伤了额头，鲜血直流，但这一切似乎并不在宁学祥的考虑范围之内。他选择让苏苏替代绣绣，不是为了爱女，而是为了保住家族的面子和财富。至此，宁学祥的形象成为一个典型的封建大家长，冷血、霸道、不近人情。
费左氏作为费家的当家主母，在绣绣被绑架后急切想帮助她，但毕竟绣绣还未正式嫁入费家，最终，宁家未能支付赎金，而费家也无法取消婚事，只得接受苏苏替嫁。此举不仅是为了给门面一个交代，也是为了不损失聘礼。对于一个守节多年的寡妇来说，她知道女人的名声比命还重要，因此她接受了那个不合常理的拜堂仪式。这一拜，拜的不是费左氏，而是那个刻板、压抑、愚昧的社会制度，是对女性♀️枷锁的屈服与妥协。
费文典，那个书生出身的懦弱男子，他的行为将“百无一用是书生”的古训诠释得淋漓尽致。三年的求学生活让他心怀壮志，打算将来成为一个教书先生，拯救国家与人民。但当他回到家中，面对费家和马子窝的危机，他的反应却完全脱离了现实。在得知绣绣被绑架后，他虽心急如焚，却在费左氏的安抚下迷失了方向。最后，他甚至自嘲：“我真没用。”事实上，他骂的并非自己，而是那个沉溺书本、无法应对社会变故的懦弱灵魂。
《生万物》给我留下了深刻的印象，剧中的强烈冲突与复杂人物关系吸引了我一集接一集地追看。杨幂的表演也让我大为惊喜，虽然她的年纪让她不再适合演纯美的角色，但她在剧中所呈现的深刻内涵，确实是一种新的挑战与转型。
这部剧的背后，是一个深刻的社会和历史的反思。它提醒我们，历史并非仅仅是书本上的干巴巴的文字，而是一个个生动的故事，背后充满了复杂的人性与无奈。就如同绣绣的觉醒一般，我们每个人也许都应在困境中寻找自己的力量，走向更为明亮的未来。希望每个人都能在困苦中看见希望，在迷茫中找到方向，走出自己的光明人生。
