最近，又发生了一件令人感到非常怪异的事件——电影《浪浪山》竟然请傅首尔和苏敏来做宣传。这两位女性♀️，几乎可以说是现代女权主义的代表，都是有钱且离过婚的女性♀️典型。傅首尔不出所料，还是拿自己和老刘的离婚经历来说事，讲述着女性♀️如何从困境中成长。而苏敏则成了那个走出家庭、追求自由的典型人物，五十岁时毅然自驾离开家庭，且被女权主义者和大众媒体捧上了天，称她为勇敢和自由的象征。
然而，仔细一想，如果这两位的性别发生改变，结果会怎样呢？尤其是苏敏那个“出走”的故事，若换作男性♂️抛弃家庭去追求个人自由，社会和媒体会称他们勇敢吗？不可能！他们只会被批评没有责任心，早就被贴上了“无情无义”的标签。如果再加上一句“老婆不好”，那简直就是罪无可恕，推卸责任的典型。
不仅如此，别说结婚了，连没结婚的男性♂️，如果为了自己花钱，却不愿意为女性♀️花费，提倡自己的自由和觉醒，都可能会被谴责为自私。像那个山西小伙不愿意给女方彩礼，拿钱去旅游，或者那些只想为自己消费、被女性♀️博主骂的男性♂️，都是例子。
所以，傅首尔和苏敏这两位女性♀️之所以能被捧上去，本质上是因为她们享有女权双标的偏袒。她们本身并不代表什么特别的价值或理念，只是在女权的框架下被奉为典范罢了。那么，为什么要请她们来宣传电影《浪浪山》呢？这部电影的主题和两位的标签并不匹配，宣传内容和受众也完全不相关，难道不应该根据人物的标签与电影内容来选取合适的宣传人选吗？
更让人无法理解的是，这种动画电影本身非常依赖情侣经济和家庭元素，而傅首尔和苏敏的形象与此并无关联，她们的标签和女权主义完全不符合电影的调性。请她们来做宣传，难道真的是为了电影的商业利益吗？
近年来，越来越多的品牌和平台偏离了原本的利益导向，选择支持女权，结果他们几乎都遭遇了业绩下滑的困境。比如，曾请杨笠代言的品牌：海澜之家、舍得酒、英特尔，以及去年的电商平台京东等，事后都遭遇了负面效果。京东若不是东哥回归后的强力宣传，估计目前仍处于低迷状态。那么，究竟是什么原因促使这些资本方做出损害自身利益的决策，去请那些和自身产品及定位毫不相干的女权人物代言呢？
答案其实非常可笑——那就是资本方被女权主义的影响所牵引，做出了违背商业利益的决策。按理说，资本逐利，企业应该是为了自身利益而运作，但如今我们正处在一个女权主义盛行的时代，这种“邪教”思想已成为一些舆论宣传部门和广告部门的信仰。这些部门的女性♀️员工，受到女权主义的影响，常常不自觉地用手中的权力支持女权，即便这可能会导致公司损失惨重。对她们而言，最坏的结果也不过是换份工作，她们并不为公司的利益着想，反而为了个人意识形态，甚至不惜牺牲整个公司的利益。
在舆论日益双标的今天，男性♂️品牌请女权人物代言的例子比比皆是，公检法里那些所谓的“知心姐姐”，也往往是女权主义的代言人。男性♂️如果想要改变这一局面，就必须认真面对和解决这个问题，而不是置身事外，否则局面只会越来越严重。
同时，也给各大公司和企业提了个醒——在招聘宣传部门员工时，特别是女性♀️员工时，务必排查她们是否有女权主义倾向。否则，某一天，她们可能会因自己的意识形态，做出一些极端决策，导致公司遭遇严重损失。
当然，这并不是说男性♂️就没有问题。个体问题是普遍的，几乎每个人都有自己的贪婪与弱点，无法避免。但女权主义信徒除了个体问题外，还带有更强的群体性问题，这种问题的积累和放大，往往会对社会产生更为深远的影响。
