初读《遥远的救世主》，大家都会觉得毁容的芮小丹举枪自尽是最好的结局。
丁元英一句“当生则生，当死则死”，则是对她“该死”行为的最高褒奖。
但在读过多遍以后，却发现芮小丹也好，丁元英也好，在对待自S这件事上与他们所追求的强者文化属性是矛盾的。
强者不能有瑕疵吗？
强者有瑕疵就必须死吗？
01. 芮小丹着相了。
芮小丹和丁元英确立亲密关系后，第一次出去吃饭。
丁元英让她开那辆韩楚风送的宝马车。
芮小丹反问：“那种车是我能开的吗？”
丁元英说她着相了。
“着相”，是佛教的术语，意思是执迷于表象而偏离本质。
在丁元英眼里，宝马车、出租车，都不过是代步工具。
但在芮小丹眼里，那是财富、身份、阶层的标签。
虽然最后芮小丹犹豫着开出了宝马车，但还是引起了一段不愉快的讨论。
后来，按照丁元英教的方法芮小丹成功审叛王明阳后，她再次带丁元英吃饭。
这次，她提前到欧阳雪那里开自己的车。
欧阳雪说：“那辆宝马呢？”
芮小丹说：“那种车是我能开的吗？”
可见，丁元英说她“着相”并没有起作用。她还是坚持自己对着相的理解：任何事物都得有一个体现它性质的相，只要着对了就是不着相。她认为自己是对的。
这也就能够解释她最后为什么会自尽。
她对自己的容颜是“着相”的。
并且在这点上相当地自信，否则也不会第一次请丁元英吃饭就采取“献身”的方式。
这和她认为自己开宝马车不合适是一样的逻辑。
正是这种对容颜的“着相”，当她在和歹徒搏斗中被毁容时，第一反应就是：这种模样是我能见丁元英的吗？
她“着相”于自己的容貌，“着相”地认为丁元英爱她，很大程度上是因为她的容貌。
02. 芮小丹有分别心。
她在和父亲讨论《天国之恋》时，谈到何为天国的女儿。
芮父认为“天国之女就应该是最美丽、最善良、最温柔的女子。”
而芮小丹则认为，“错！天国里有丑有恶吗？”
“道法自然，不具美丑善恶的属性，有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。”
既然天国以“万物为刍狗”，没有美和丑的概念，那芮小丹又为何那么在乎被毁容后的自己是否还能被丁元英接受呢？
她这么想，就说明，她还达不到天国的女儿的境界。
同样，在她心里的丁元英，也没有达到天人合一、道法自然的境界。
03. 芮小丹还有贪嗔痴。
芮小丹承认自己“贪”。
有了美貌，有了警察的威风，住在普通人没有的别墅，每年有酒店分红，得到了高人丁元英的爱，却还要平等，还要天长地久。
典型的“既要又要还要”。
她还“嗔”。
看到自己残疾了，毁容了。不像以前漂亮了，以后的生活也不可能按照设想的留学、和丁元英平等在一起生活那样了。
于是，彻底毁掉自己。这是一种“嗔”到极致的表现。
她还“痴”。
临死脑中出现的画面都是丁元英，其痴情自不用多言。
最后：
芮小丹是一位高人没错，但在丁元英面前，却着相、有分别心、有贪嗔痴，其根源还是不自信。
虽然丁元英一再说自己的境界不如芮小丹，可芮小丹自己内心却不这么认为。
她毫不犹豫地选择自尽，最好的解释就是：她内心深处一直没有信心能和丁元英长相厮守下去，即使他们有了留学以及未来的规划。
与其最后无奈分手，不如现在自行了结。
既在丁元英眼里成全了自己“随性自在、不昧因果”的天国女儿形象，也让自己没了后半世的痛苦。
