昆汀说，《无耻混蛋》的剧本他写了很久，最初的故事过于庞大，他一度都觉得要以剧集的形式进行呈现，也差点放弃掉。后来他想到了年轻的德国军官弗雷德里克·泽勒的故事，整个剧本这才峰回路转，迅速完成，也就形成了如今观众看到的样子。
由丹尼尔·布鲁赫饰演的泽勒，出现在影片的第三章，巴黎的德国之夜。泽勒是德军的狙击手，他在一场战役中成了纳粹的战争英雄。于是戈培尔以他为主角🎭️拍摄了一部宣传电影《国家的荣耀》。
由于泽勒喜欢改了名字，变换身份的女主角🎭️苏珊娜·德雷福斯，还说服了戈培尔把影片的首映放在苏珊娜的电影院🎦，这就直接引出了“无耻混蛋”的任务，最后以希特勒在电影院🎦被打死作为影片的结局。
作为一部二战题材的电影，《无耻混蛋》是关于历史的，同时也是关于电影的。在历史的后半段，昆汀让电影直接介入了历史，希特勒没有像历史中那样自杀，而是被打死在电影院🎦，还同时被烧死炸死。苏珊娜的黑人助手马塞尔点燃了幕布后面的一堆易燃胶片，电影随之摧毁了第三帝国。
（昆汀后来还说，假设这些胶片是《大幻影》，《寻子遇仙记》等被纳粹禁掉的电影，或者说是戈培尔拍的宣传电影，那都会很有意思，就是第三帝国自己摧毁了自己。）
这是一个让昆汀非常兴奋的想法，但是在电影刚上映的时候，并不是所有观众都认可他的做法，有人和他一样看完之后觉得这样的设计太酷了，有人则觉得昆汀完全是在胡闹。有趣或者疯狂，看似简单的《无耻混蛋》所做到的，还远不止于此
在影片里有一个叫阿尔奇·希考克斯的中尉，暂且先不说他的名字和希区柯克的相似性（a.hicox和a.hitchcock），他作为英国势力的代表加入到“无耻混蛋”炸毁电影院🎦的任务中，但是在小酒馆里因为奇怪的德国口音和错误的“数字三”手势而被纳粹识破，导致双方在小酒馆发生混战，差一点让整个任务还没开始就失败。
希考克斯看着像是一个丑角，而他除了中尉的军衔，还有另一层身份。在入伍前，希考克斯是一个影评人，给一本名叫《电影与电影人》的杂志供稿。
希考克斯还是一名德国电影专家，据他所说，他对乌发制片厂，20年代德国电影非常了解，他研究过确有其人的当时著名的德国导演格奥尔格·威廉·帕布斯特，甚至一定程度说，希考克斯称得上是一名学者，他还写过2本书，一本是帕布斯特的专著，另一本叫《艺术之眼，思想之心：德国20年代电影研究》。
由这位希考克斯，让人想到了德国影史上一位很重要的人物，电影理论家齐格弗里德·克拉考尔。
克拉考尔和希考克斯有不少相似的地方，他早年也是一位影评人，在《法兰克福报》供稿，对帕布斯特也很了解，而且，克拉考尔还写过一本关于德国20年代电影的很有名的著作，叫《从卡里加利到希区柯克：德国电影心理史》，这也是最早，也是最著名的研究一战和二战之间，魏玛德国时期电影的著作。
作为一名电影理论家，克拉考尔最著名的电影理论就是电影是“物质现实的复原”，简单来说，就是他认为电影应该还原现实，纪录日常生活，电影不应该讲述虚构的故事，电影是照相的延伸。之所以要在这里提到克拉考尔，是因为克拉考尔的观点和理论，看似和昆汀与《无耻混蛋》八竿子打不着边，但两者之间却是互相对应。
我们来看《无耻混蛋》里的另一部电影，由戈培尔主导拍摄的宣传电影《国家的荣耀》，这部电影记叙了泽勒在战斗中的“英勇事迹”，在观影的过程里，希特勒看着泽勒击杀对手的表现，希特勒非常激动，他还对戈培尔说，这是他制作过的最好的电影。
影片的主要的时间点是在1944年，在现实中，1944年也是二战的关键转折年，胜利的天平开始倒向盟军。电影的情况和现实类似，希特勒感觉到战况不容乐观，而无耻混蛋小队的出现，更是让他非常恼怒。此时《国家的荣耀》的出现，让他在电影院🎦里感受到了久违的胜利感，他沉浸其中，心理获得了极大满足。电影的魔力，仿佛在那一刻改变了现实。
这部“片中片”，实际上也和整部《无耻混蛋》电影形成了微妙的对应。昆汀提到过，他在影片的剧本创作之初给他的犹太朋友讲过大概的故事，他发现他的犹太朋友在听到后都非常热血激动，因为这个故事既是对一群强大犹太人的想像，也是对一个更好的历史的想象，希特勒不是自杀，而是被一群犹太人弄死，这也给他们带来了很大的心理满足。
《国家的荣耀》和《无耻混蛋》都是作用在心理层面的电影，前者是希特勒，后者是犹太复仇。
这也是同为犹太人的克拉考尔在“从卡里加利到希特勒”中提出的基本观点，电影不仅只是电影，它更揭示出了大众的心理倾向，当时的德国电影表明了大众对纳粹的接纳，也预示着魏玛德国必然走向纳粹。
同时，两部电影也都是一次对历史的物质现实的复原。
《国家的荣耀》是用泽勒在还原泽勒的“战斗事迹”，虽然不是纪录片，但却也是一次非虚构式的呈现。而在昆汀看来，《无耻混蛋》也是一部非虚构电影，他说，如果像电影里的雷恩中尉，“犹太熊”副官这样的角色真的存在，那么历史就会按照他的电影那样发展。而用好莱坞时下流行的话来说，这就不是幻想，而是一个平行宇宙。
两部电影构成了对现实的互文，它们都在各自补全一种缺失的现实。
更进一步的说，昆汀这是第一次开始思考电影本体的意义。《无耻混蛋》让昆汀感受到电影复原历史，改写历史，创造新的历史的可能。10年后的2019年，他在《好莱坞往事》里用相似的做法，让电影影响历史，布拉德·皮特也再次出现。《好莱坞往事》就是《无耻混蛋》的延伸。
克拉考尔所说的电影是物质现实的复原，“复原”德语原文用的是Erl?sung，而在英语里用的是redemption，都是指“救赎”的意思。这也正是昆汀通过《无耻混蛋》和《好莱坞往事》所表达的，电影是对历史的救赎。
