众所周知，在现代社会，女性几乎普遍被认为瘦即是美。无论是模特、演员，还是日常生活中的女性，越是骨感的身材，越能吸引公众的目光。然而，这种审美观的流行也催生了众多减肥和脂肪管理机构的涌现。其实，今天人们崇尚“瘦”除了因为肥胖可能导致健康问题、诱发诸多疾病之外，更在于社会整体的审美趣味的转变。例如，在唐朝时期，正因为社会经济繁荣，人们更倾向于追求一种豪华与丰腴的美感，因此普遍地对“胖”有着较高的认可，令人印象深刻的典型便是被誉为“胖美人”的杨贵妃。
杨贵妃幼年失去父亲，十岁以后被送往洛阳，寄住在三叔杨玄璬的家中。虽然杨玄璬的官职并不高，仅是一名从七品的衙吏，但他毕竟出自官宦世家，家中仍有一些文化积淀。在三叔的悉心培养下，杨玉环除了获得了一定的文化知识外，还非常擅长音律，精通歌舞，尤其她那份天生丽质的美貌，让许多人都预言她未来必定能嫁入权贵之家。正因如此，白居易在《长恨歌》中对她的赞美直白而动人：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
不过，杨玉环初期并未立刻进入宫廷，而是成为了唐玄宗李隆基儿子寿王李琩的妻子。起初，李隆基居然没有将目光放在这个儿媳身上。直到武惠妃去世，李隆基在宫中感到孤独与寂寞，才在太监的提醒下想起了杨玉环。然而，将自己的儿媳带入后宫并不太光彩，因此，李隆基通过命令杨玉环出家，并为寿王另寻妻子，随后才秘密将杨玉环接入宫中。
自从杨玉环步入皇宫，李隆基的生活瞬间发生了翻天覆地的变化，简直如同白居易所描绘的“春宵苦短日高起，自此君王不早朝”。杨家凭借杨玉环的连结，也如同乘上了一架直冲云霄的飞船，一时间地位显赫。李隆基对杨玉环的宠爱简直到了无微不至的地步，几乎是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”。为了让杨贵妃品尝到新鲜的荔枝，甚至千方百计开辟了一条专供运送荔枝的线路。正因如此，杜牧在《过华清宫》中无奈地写道：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来!”
除了荔枝外，李隆基还特别从四川兴农调来御酒，传闻这美酒的酿造水源来自高山上清晨的甘露，加上四川独特的地理环境，酿造出的酒香浓而不腻，清爽而又不显得淡薄。杨贵妃每次与李隆基对饮此酒，酒后微醺，她展现出的妩媚姿态往往令李隆基神魂颠倒，便引出了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的美誉。
至于杨贵妃在华清池中洗澡的场景，更加引发后人的无限遐想。白居易在《长歌行》中巧妙地用“温泉水滑洗凝脂”来描绘杨贵妃滑嫩无比的肌肤。传言她在温泉沐浴时，常常将牡丹皮、桑叶、荨麻等草药投入浴池中，这些天然草药具有舒缓神经和促进皮肤再生的功能，令她的肌肤如丝般光滑。那么，这位令李隆基为之神魂颠倒的杨贵妃究竟是怎样的美丽呢？
随着科学技术的不断进步，一些考古专家依据史料和历史遗留下来的画像，尝试对杨贵妃的容貌进行了复原。最终的复原成果表明，杨贵妃的体态丰盈、五官精致，整个形象可谓是雍容华贵，气质非凡。尽管许多人可能会觉得杨贵妃的体型应该偏胖，实际上，杨贵妃只是略显丰腴。这样一种丰满的身姿，给人以极为富态的感觉，也许正是李隆基偏爱她的一大原因。
