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文｜妍妍
编辑｜妍妍
平时追看古装剧的时候，您是否注意过古代皇帝头上那顶帽子前方垂下的一排珠帘？这小小的珠帘，虽不起眼，走动时轻轻摇曳，却并非单纯装饰用的。
它悬挂在额前，既不遮眼也不挡脸，难道只是为了耍威风？其实，这串小珠帘背后蕴藏着深厚的讲究，既关乎礼仪规范，更直接关系到朝廷规矩与皇权的威严。那么，这珠帘究竟有什么特殊用途呢？
中国古代的“冕冠制度”，据传最早起源于黄帝时代。那时，部落领袖需要一种独特标志来彰显身份地位，于是最初的冕冠雏形由此诞生。黄帝作为中华民族的祖先，他所建立的制度成为后代礼仪的基石。
进入周朝后，这套冕冠制度得到了系统规范。周朝王室不仅保留了此传统，还将其发扬光大。周朝礼制专家为冕冠的使用制定了详尽规则，明确谁可以佩戴何种冠冕、配戴多少旒串、使用何种颜色的玉石。规矩极其严苛，稍有越矩便被视为僭越，后果极其严重。
到了春秋战国时期，冕冠制度正式被纳入礼仪经典。尽管当时诸侯割据，但文化传统上依旧保持统一。孔子等儒家思想家更将冕冠制度升华为道德规范，体现君臣有别的政治秩序。
秦汉时期，统一帝国需要统一礼制。秦始皇虽废除许多周朝旧制，但对冕冠制度依然保留，并对细节有所调整。汉朝建立后，这套制度更趋完善，形成固定模式。
“冕冠”绝非简单帽子，它由八大部分构成：旒、綖、玉衡、玉簪、冠武、朱缨、朱紘和充耳。每一部分都有独特功能与象征意义。
旒是最引人注目的，悬挂于帽檐前后的珠串。珠串用五色丝线穿制，串着红、白、青、黄、黑五种玉石，象征五行，寓意天地万物的和谐共生。
綖是连接旒与帽体的丝线部分，玉衡则是顶端固定帽子的横杆。玉簪既是装饰，也起固定作用。冠武是帽体主体，多用竹木制成，外包丝绸。朱缨与朱紘是红色丝带，用于下巴下固定帽子。充耳是插于耳旁的小玉块，帮助皇帝在听取大臣陈述时保持冷静，不被情绪干扰。
整体配色为外黑内红，黑色象征庄严，红色代表生命力和权力。这种经典搭配延续千年，成为帝王服饰的标志。
“冕冠制度”的核心魅力在于等级划分。不同身份者所戴冕冠大相径庭，旒的数量是主要区别。
天子，即皇帝，佩戴最高规格的十二旒。十二旒象征一年十二个月，体现皇帝掌控时序的权威。每根旒串由十二颗玉石组成，颜色依次为红、白、青、黄、黑循环。
诸侯王位居皇帝之下，可戴九旒。九在中国文化中寓意极致完美，但比十二少三，明显彰显等级差异。
上大夫为朝廷高官，冠有七旒，七被视为神秘数字，象征智慧与学识。下大夫则仅佩戴五旒，代表五行，寓意其政治体系中的基础地位。
这等级制度非常严格，绝无越级可能。历史上因违反旒数规定引发政治纷争的例子屡见不鲜。
旒不仅仅是装饰，它更像古代的“墨镜”，功能多重。装饰性显而易见，十二串璀璨珠链垂挂额前，行走间轻轻摇曳，彰显帝王风范。
更重要的是遮掩作用。皇帝处理政务时，面对复杂局面或心生犹豫、不满，若情绪外露，将被臣子察觉利用，招致麻烦。旒如同屏障，遮挡面部表情，维护权威与隐秘。
旒还有自我提醒的功能，随头部动作摇摆，帮助皇帝冷静情绪，保持理智。古代政治家深知，能自控情绪者方能为合格统治者。
象征意义让旒成为帝王的标志。古籍中常用“冕旒之下”指代皇权统治，至今“加冕”一词仍象征最高权力的授予。
冕冠制度虽传承千年，却经历兴衰变迁。唐朝是其鼎盛时期，皇帝极重视礼制，冕冠制作工艺臻于极致，宫廷设有专门部门，工匠们精雕细琢，打造无数精美绝伦的作品。
宋朝则趋向实用，认为传统冕冠繁重不便，更多采用轻便的纯金朝冠，更符合当时审美与使用需求。
明朝重新强调礼制，明太祖朱元璋极力恢复传统仪式，冕冠制作在继承基础上有所创新，工艺精湛。
清朝则改变了礼制传统。作为少数民族政权，清朝保留部分汉族冕冠礼仪，但日常政务多用满族服饰，传统冕旒礼冠逐渐淡出历史舞台。
冕冠文化影响深远，民间也有体现。儒家文化熏陶下，帽子成为身份象征，二十岁“及冠礼”成为成年礼重要环节，标志人成年。各地民间礼帽虽不能仿制皇族款式，却传承了文化精髓。
这顶古代皇帝头上的冕冠，承载了远超想象的文化内涵。从黄帝时代朴素起源，到周朝制度化，再经历史演变，无不见证中华文明几千年历程。那看似简单的珠串，蕴含古人对政治智慧、等级秩序和人性掌控的深刻理解。
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资料参考：
·《周礼·春官》
·《史记·礼书》
·《汉书·舆服志》
·《唐六典·尚衣局》
·《宋史·舆服志》
·《明史·礼志》
·《清史稿·礼志》
