这件事的曝光真的是炸裂到极点！想象一下，平日里一位看似庄重、虔诚的女住持，嘴里念着阿弥陀佛，衣袍下却意外露出了一双光滑黑亮的黑丝。这种反差强烈的画面令人咋舌，乍看之下，你可能会误以为她穿的是一条普通的黑裤子，但那光滑紧致的质感和深沉的黑色毫无疑问是丝袜。也许有人会想，难道这也是时代进步的体现？出家人也要与时俱进，展示现代女性♀️的独立与魅力？然而，若你深入了解这位女僧的背景，恐怕会发现，穿黑丝根本算不上什么了不起的事，她的故事远远超出了你的想象，甚至能让你质疑什么才是佛教的真正信仰。
这位“黑丝大师”的名字是释智定，出生于吉林的一个偏远山村。她本是一个普通的乡村女孩，但从小不甘心平凡的她决定改变自己的命运。第一步，当然是逃离那个小山村，走向更广阔的世界。她的俗名叫史爱雯，在离开山村后，来到了发展迅速的深圳，开始了自己的打工生涯。虽然在工厂工作的日子让她的生活质量有了提升，但她的内心始终感到空虚，直到她遇到了一个改变她命运的男人——岑伟荣，一个来自香港的货车司机。
岑伟荣虽然只是一个普通司机，但他的身份对史爱雯有着巨大的吸引力——他是香港人。那时，香港还未正式回归，而史爱雯希望借助这个机会，能通过嫁入香港，获得更好的人生。不过，岑伟荣已有家庭且有孩子，这显然让她的计划充满了障碍。然而，史爱雯并没有因此放弃，她通过年轻的美貌和顺从的姿态，成功插足了他们的婚姻，并最终促成了岑伟荣与妻子的离婚。她如愿以偿地带着他移居香港，并获得了定居的身份。
然而，婚姻未能带来预期的幸福，反而随着时间的推移而走向破裂。当史爱雯获得香港居留权后，她与岑伟荣的婚姻也随之走到了尽头。这个女人与她的前夫之间曾经的甜言蜜语和温柔相待，如今化作一纸离婚协议书。这场婚姻始终没有给她带来任何深厚的情感，而她也因此获得了自由，更换了名字，从史爱雯变成了龙恩来。
然而，离婚后的龙恩来很快发现，自己失去了经济来源，虽然还有些积蓄，但那毕竟是有限的，无法长久支撑她的奢华生活。于是她转向了她一直信仰的佛教，频繁出入寺庙，期望从菩萨那里得到庇佑，能为自己带来财富。然而，现实给了她一个沉重的打击——富贵并没有降临，倒是空虚与破败更加明显。最终，她决定放下对财富的执念，剃发出家，成为宝莲寺的弟子，法号释智定。
出家后的释智定，心无旁骛地投入寺庙的生活，深得初慧大师的青睐和信任。她的虔诚和努力并没有被忽视，几年后，她被安排接管宝莲寺的分院定慧寺，逐渐掌握了寺庙的管理大权。她的处理事务得到了很高的评价，一些老和尚相继离开，释智定几乎掌控了整个寺庙，成为了寺院里的绝对主事人。
她的管理才干也让她名声大噪，甚至有开发商愿意出价一亿元，希望收购寺庙的地皮。然而，释智定却毫不犹豫地拒绝了这笔交易，这个举动让她在信徒中积累了许多好评，并赢得了他们的捐赠，用来修缮寺庙。可是，随着她的名气增长，外界开始有了更多的关注和疑问，特别是在媒体曝光她的生活之后。镜头下的释智定，不仅穿着黑色丝袜，还出入豪华别墅，夜晚驾驶豪车。她的私生活也成为了媒体的焦点，甚至有徒弟爆料，寺庙的破败之处除了她的卧室以外，其它地方始终没有得到修缮，而她的卧室却装修豪华，甚至配有『化妆品』和吹风机等物品。
这些不为人知的细节令她的形象大打折扣。外界愕然发现，她的私生活与佛门清规的要求格格不入。更令人震惊的是，她竟然在出家后结过两次婚，而结婚对象竟然是和尚。根据汉传佛教的规定，僧侣是不能结婚的，这一行为无疑挑战了宗教的基本教义。
最终，释智定因贪污、虚假陈述和帮助他人非法居留等罪名被判处十五年监禁，并充公所有财产。这位曾经被信徒们视为女菩萨的黑丝住持，终究因不择手段的行为付出了代价。这一事件，不仅给佛教界带来了震动，也让公众对于她的信任与敬仰化为乌有。
对于这样的“女菩萨”，您的看法又如何？
