前两天，J先生去北京看了嘉德与故宫携手打造的“达古今之宜 —— 清代宫廷设计潮流展”。
当J先生踏入展览场馆的那一刻，仿佛穿越了时空，一下子回到了繁华的清代宫廷。
“达古今之宜 —— 清代宫廷设计潮流展” 图源：珠宝匠
琳琅满目的瓷器、玉器、青铜器陈列在展柜中，柔和而暖黄的灯光洒在每一件展品上，营造出一种庄严肃穆又不失神秘的氛围。
图源：珠宝匠
一幅幅出自名家之手的画作，或气势磅礴，或细腻婉约，展现出了不同的艺术风格和创作手法；
图源：珠宝匠
做工精湛的织绣展品，更是让人感受到了清代宫廷的奢华与精致。
图源：珠宝匠
让人不禁感叹：“当皇帝，可真好呀~”
而在这众多有着百年历史的珍贵文物中，最让人心水的展品，当属乾隆皇帝的“大玩具”：装满珍宝的百什件们（对，这样的玩具他有很多件）。
“东西十万里 上下五千年”百什件，又被称为“百事件”、“百拾件”、“百式件”，虽然用字上有些许差异，但意思却差不多，是古代帝王用来收纳文玩、玉器、字画等各种珍品的收纳盒。
乾隆时期紫檀匣装百事件一组 台北故宫博物院藏
如今的收纳盒，虽然款式多样、功能各异，但大多是为了满足实用需求，在设计上往往较为简单和规整。
而百什件则不同，它虽然外表看起来四四方方，简单规整，但内部的空间布局却堪称绝妙。
清竹黄贴花百什件台北故宫博物院藏
箱中套盒、盒中安屉、屉中分格，仿佛一个“俄罗斯套娃”，将几十种、上百种不同材质的珍玩各安其位，共同收纳于其中，给人带来源源不断的惊喜。
清竹黄贴花百什件 台北故宫博物院藏
除了盒内的空间设计别有洞天，内里摆放的珍玩，更是包罗万象、横贯东西。
在这不过方寸之地的匣盒内，不同材质、时代、地域的文物汇聚一堂，从远古精美的玉器、青铜器到当朝的工艺品、西洋钟表等舶来品，每一件都承载着特定时代的印记，展现了人类文明的博大精深，是帝王身份和品味的象征。
清竹黄贴花百什件 台北故宫博物院藏
比如这件大漆提篮盒，虽然外观看起来就是个做工精致的食盒，打开以后，却仿佛开启了一条通往乾隆盛世珍宝的神秘通道。
33件乾隆爷的珍玩至宝，跃然于眼前。
图源：嘉德艺术中心
玉器、漆器、珐琅、象牙、卷轴📜等各式珍玩，错落有致的排列其中，它们所在的小格子尺寸、内衬花纹皆根据珍宝的大小和形状量身定制。
每一件都凝聚着当时顶尖工匠的心血和智慧，代表着那个时代工艺的最高水平。
图源：嘉德艺术中心
乾隆爱玩也会玩，对格外重视喜爱的物件，甚至会亲自下场。这件“福寿宝胜”百什件，就是乾隆爷亲自参与设计的。
图源：珠宝匠
有没有人和J先生一样，看到这样的藏品第一反应是：家当全在一盒里，拎起来就跑好方便！
但这是咱普通人，33件珍宝是普通人家当的极限，不是皇帝的。对大清第一“顽主”乾隆来说，用车载斗量俯拾皆是浩如烟海等词语形容他的收藏，都是写实手法。
清乾隆〈天球合璧〉百什件 台北故宫博物院藏
除了小巧玲珑的百什件盒子若干，乾隆还有一个大宝箱，也就是本次“达古今之宜 —— 清代宫廷设计潮流展”的压轴展品，一件收纳498件珍玩、名为“琳琅笥”的百什件。
“琳琅笥”百什件
琳琅=美玉；笥=箱子。
这个外表看起来酷似LV老祖宗的箱子，初装于乾隆九年，外观是一件日本黑漆描金大长方盖箱，内置9层44可抽拉屉匣，共藏有498件珍玩。
屉盒内均糊月白绫并挖随形槽，槽内或书或画，均为所嵌珍玩量身而作。
屉中还附双层锦，一面绘本匣内玉器图画，另一面绘山水或花鸟画。画工精绝，虽寸许之地，却见大家之工。
每件玉器除了有自己的“宿舍”，“证件照”，还有自己的名字。白玉龙首璜名“清韵”，白玉螭凤佩唤“晴虹”，“雪中雪”和“截肪”可窥见当年这两件玉器是多么白腻生辉，“云虹发色”和“紫云玦”描摹黄沁玉器发色之柔美，如玉中仙子，令人怜爱。
图源：嘉德艺术中心
图源：嘉德艺术中心
器物有名，是中国人特有的浪漫，当一件器物有了名字，就有了灵魂，承载了中国文化的独特韵味，也有了超越其本身的文化内涵。
图源：嘉德艺术中心
这件琳琅笥内的玉器，年代跨越较大，上溯新石器时代，下至清代，多为片状小件，器形有璧、环、璜、佩、剑饰等，堪称一部小型的中国古代玉器史。
说它是装在箱子里的一座小型玉器博物馆，毫不为过。
乾隆爷的推崇 精致程度难以想象虽说乾隆年间百什件极盛，但这一物件的工艺雏形早在遥远的战国秦汉时期便已现端倪。
在湖南长沙马王堆一号汉墓中就曾出土一件双层九子奁盒。
双层九子漆盒 西汉
奁盒为双层圆形设计，上层收纳手套🧤、丝巾、镜衣等6类纺织品，下层嵌入9个不同形状的小奁盒，内置20余件梳妆用具，盒以红黑为主色调，运用漆绘、贴金箔等技法装饰云气纹样，反映秦汉时期漆器制作工艺的巅峰水准。
双层九子奁盒
双层九子奁盒
在明代的各家笔记中也曾记载到，当时的文人为了出行方便，常会将一些随身的物品放置于各式精巧的盒内。
清朝康熙年间兴起的百什件，较前人所做更为繁复、精致。尤其是到了乾隆时期，在乾隆爷这位“监工”的严格监督下，百什件的制作更是达到了前所未有的高度。
外出楠木折叠百什件桌 台北故宫博物院藏
在其执政初年，乾隆爷余暇的休闲之一，便是审看各种新做的百什件。
乾隆九年（1744年）曾传旨：“将现做的百什件，逢五、逢十预备呈览，如月小则二十九日看”，五天一审，足见重视。清乾隆〈天球合璧〉百什件台北故宫博物院藏
比如，一件名为“瑾瑜匣”的百什件，从乾隆三年定名，直到乾隆十三年还在不断地调整，历时十年，反复修改，务必精益求精。
“瑾瑜匣”百什件
对于百什件的设计与制作过程，乾隆爷也是充满了极大的兴趣，闲暇时还会亲自参与，从匣子的样式到器物的布局，每个环节都一一指点，尽可能做到极致。
瑾瑜匣”百什件 台北故宫博物院藏
可能会有人感到好奇，百什件的设计，究竟是先构思匣内空间？还是先选择珍玩？如何做到两者的天衣无缝？
这里就不得不再次感叹老祖宗那无穷无尽的智慧了！
清紫檀紫檀雕蟠龙方盒百什件台北故宫博物院藏
在设计之前，会先确定好百什件的主题，根据主题筛选出一批器物，按照器物的轮廓挖出凹槽，使其稳定在自己的位置上，防止移动的过程中出现碰撞、倾覆、损坏等情况；
清紫檀紫檀雕蟠龙方盒百什件，内里所藏珍宝
然后，根据器物的材质与放置方式配置软硬适合的内衬，内衬上绘有宫廷画师的书画或精美纹样，即使将器物拿走，同样令人赏心悦目。
清紫檀紫檀雕蟠龙方盒百什件 内里
清紫檀紫檀雕蟠龙方盒百什件 内里
一个个器物匣制作好后，开始进行内部空间的设计，多余出来的空当，要么重新选器物，要么重新制作新的器物，一些微缩的画卷、册页等，正是在此时特制而成。
清紫檀紫檀雕蟠龙方盒百什件 内里
乾隆爷平日政务繁忙，常常身心疲惫，这样一个做工精湛、内容丰富的“百宝箱”，也难怪他一开箱便沉迷其中，无法自拔了！
《乾隆帝是一是二图轴》郎世宁作 丨乾隆皇帝鉴赏古物的情景
百什件VS多宝格看到这儿，老读者可能会想起J先生之前在文章巴掌大的盒子里竟藏了30件文玩？这个暗藏玄机的文物简直逆天了 中介绍过的多宝格。
同样是用来装皇帝宝贝的收纳物件，两者之间究竟有何不同之处呢？
1、等级的差异
在清宫《内务府造办处活计清档》中曾经记载到，宫廷中的文玩，常常会根据品质分为不同的等级。
其中，品质极佳者被放置于“多宝格”中，而次等珍宝则置于“百什件”之中。
清乾隆 雕紫檀嵌彩磁博古图小柜 多宝格
例如，乾隆九年十一月二十日，杨起云认看“瑾瑜匣”百什件内的定窑瓜式壶，杨认为是好的，可入多宝格。
但次年正月初五，七品首领萨木哈再次认看，定其为平常之物，入不得多宝格，于是高宗传旨：“既入不得多宝格，仍入百什件”，可见两者的等级之别。
“瑾瑜匣”百什件
2、趣味性
多宝格，因收纳皇帝最珍视的“头等”文物，更强调赏玩趣味。
内置机关、夹层、暗箱等往往一件多宝格中，盒中有匣，匣中有屉，屉中又暗藏机关，仿佛盲盒般，给人带来惊喜。
清 竹丝缠枝番莲多宝格圆盒 台北故宫博物院藏
百什件因存放“次等”器物，重在分类存储而非赏玩趣味，内里虽有分层设计，但结构较简单，设计较为规整。
3、尺寸与形制
百什件多为中小型箱匣，少见大型陈列；
多宝阁形制较为多元，小的仅有几层，可以作为装饰品，摆放在桌子上；而大型的多宝格，有的可覆盖整面墙，作为室内隔断，有的则可贯穿多间房屋，并在架子间设置门洞，供人出入。
剔红遍百宝嵌多宝格式挂屏
在故宫漱芳斋前殿东间内，就曾摆放一个巨大的多宝格，柜子内被错落有致的分成数格，上面放置着帝王收藏的各种珍贵文玩器物。
故宫漱芳斋前殿东间多宝格
J先生说：百什件这种设计精巧的盒子，堪称中华传统工艺与文化智慧的结晶。它的存在，仿佛是一个微缩的艺术世界，将“上下五千年，东西十万里”的珍玩古物悉心收纳其中。通过这些珍玩古物，我们可以了解到不同历史时期的社会风貌、科技水平和审美观念，感受到中华民族源远流长、博大精深的文化底蕴。它让我们在触摸这些古老物件的同时，仿佛穿越了时空的隧道，与古人进行了一场跨越千年的对话。目前，“达古今之宜 —— 清代宫廷设计潮流展”正在北京开展，想要亲眼目睹百什件的精致与壮观，有时间可以去现场看看，会给你带来意想不到的惊喜~注：本文部分图片源于网络，可溯源图片，已标明引用出处，如有侵权，请联系小编删除~
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