（来源：上观新闻）
中国首次由政府主办的Cosplay大赛——上海市民文化节妆造大赛10月26日于长风大悦城决出“百强”，以“国潮X次元”的主题，呈现出当前中华优秀传统文化已日渐成为妆造领域的亮色。由此，“Cosplay”这个外来词汇也推广了其中文名——“妆造”。该大赛倡导把中华优秀文化“穿戴上身”，让妆造这一颇具人民性的文娱活动，在新时代寻找到了自身价值。
近年来，上海成为“次元文化浓度最高的城市”，逢年过节火车站附近经常有妆造爱好者拖着行李箱抵达。据悉，全国的跨次元人口到2024年已超过5亿，其中核心消费者已超过1亿——这些数字还会不断增长。次元文化“跨”得合适，还是消弭代际隔阂、赋能经济生产、融合家庭情感、提供情绪价值最妥帖的创新社交方式。在这样的大背景下，本身就能凝聚市民的妆造，成为今年上海市民文化节的新创大赛，并被命名为“首届上海市民文化节妆造大赛”。
决赛颁奖现场，拓展了我们对妆造内容的固有印象。游戏《原神》中原先由京剧演员演唱的《神女劈观》被改编成越剧版登台亮相。该游戏中的音乐，以国家级非遗项目——江南丝竹的形式，再度由妆造好的青年乐手演奏出来，别具一格。而男性♂️妆造热衷的甲胄——也以历朝历代的方式呈现出来。据说，他们平常都是练武之人，魁梧，才能撑起一套甲胄，甚至参与国际“全甲格斗”可以拿到前三名。全甲格斗，就是身穿历史上真实存在过的甲胄，进行近身格斗的体育赛事。我国选手早在2016年就加入了这一赛事。此番出现在妆造舞台上，显得阳刚且阳光。
在千余名选手中最后进入“百强”的还有可爱的孩子。一位戴着眼镜👓，装扮成哪吒的孩子，还不忘把混天绫固定在脑后，显得更为形象生动……
早在2002年，“Cosplay”这个自“Costume”（盛装）与“play”（扮演、游戏）结合起来的词，就见诸主流媒体。通常是指爱好者，对文艺作品中的角色化妆、造型的模仿穿戴、姿势复刻等，并参与公众亮相的活动。其群众性、自发性、人民性最为可贵，如果再拓展到编曲、编剧等创作领域，就进入当前风行的“新大众文艺”范畴。但凡因装扮“出众”而受雇于网游动漫公司，那就成为“模特”甚至“演员”，而非“妆造爱好者”。因而，市民文化节是最适合吸纳妆造这一形式的官方节展。于是，市民文化节与上海市动漫行业协会携手，与普陀文旅一起主办了这一创新盛会。顺应当前文旅商体展促消费的潮流，在长风大悦城举办“百强”展示。
这一创举也很受妆造爱好者的欢迎。多年来，他们也不仅仅满足于在大街上、商圈内等“生活场景”里走走，也希望“被看见”、有共鸣，力争能在“主流舞台”上得到充分展示。与此同时，国产动画、游戏、戏剧等作品带来的文化自觉、文化自信，也让他们更愿意把中华优秀传统文化“穿戴上身”。加之，春节、端午等传统节日及其习俗已经被纳入联合国非物质文化遗产项目，逢年过节全国上下倡导复苏优秀传统生活方式，使得马面裙等已经成为春节期间，女性♀️赴宴、访客的“常服”。汉服、甲胄、文创乃至相关国潮装饰的年营业额多年来，也以亿元计。因而，在嘉定、浦东等分赛区依然人头攒动——除了参赛选手之外，还有大量消费者光顾手作、服装、卡牌、桌游等跨次元文创市集。
当跨次元的热风卷着经济上扬的趋势拂面而来之际，以凸显国潮国风国货的姿态报以共情共鸣，就是首届市民文化节妆造大赛的初心与远瞻。
原标题：《新民艺评｜朱光：首届上海市民文化妆造大赛的新时代意义》
栏目编辑：吴南瑶 文字编辑：钱卫
