人们往往会对于美的事物产生喜爱的情感，却并不会深究美感是怎么来的。即便美学已经流行了很多年，也并不能完全探索美的来源。很多人认为美感是一种直觉，每个人的美感都不一样，但美感总是有一种客观的依据，或者说美感应该有一定的客观属性，并不能总是从直觉方面来解释。
人们感受到美的事物，只是后天训练的结果，或者说受到了后天某种观念的影响，受到了后天环境的影响，就会对某些事物产生美感。这种感觉因人而异，即便很多人同时审视一种美的事物，也会产生不同的美感。有人在走路，看到路边一朵小花，突然觉得很美，其实和他的个人心情有关系。当时他可能心情比较好，或者心情低落，需要发现一点美的事物来振奋精神，而这种心情并不一定能够自觉，或者说他不一定能感受到自己真实的心理状况。当他看到美的事物的时候，精神为之一振，就觉得事物非常美好，而别人却熟视无睹，认为他有些大惊小怪。虽然美是因人而异的，但美感并不一定只是直觉。美感有直觉的成分，就是人们感受到美，就认为是美。当然很多人认为美的事物就是美的，可以负载很多人的个人定义信息，或者说公认的美的事物绝大多数人都认为美，只有个别人认为不美。有人认为夕阳很美，有人认为朝阳很美，看似喜欢的时间点不同，喜欢的事物也不同，但无论是夕阳还是朝阳，都是同一个太阳。人们容易把个人情感投射到外界事物上，让外界事物具有人的情感，或者说人们赋予了外界事物以情感。人们可以认为外界事物是美的，也可以认为是丑的，根据个人的审美喜好来定，根据个人的审美经验来定，当然也根据个人的心情来定。
有人认为春花秋月很美，有人认为秋水很美，却并不会认为春花秋月很美。每一个人都有自己的审美感受，这种审美感受是受到主观情感驾驭的，也受到审美经验的影响。审美经验是在现实生活中逐渐形成的，并不是生下来就有的。不管是对景物的审美，还是对食物的审美，不管是对建筑的审美，还是对人物长相的审美，都是后天训练的结果。有人认为某个旅游景点风景很美，有人认为不美。旅游景点的风景是客观存在的，但人的审美是主观行为，总是带有自己的主观认识。有人认为煎饼果子好吃，有人认为不好吃，肉夹馍才好吃。这种食性的审美是后天逐渐驯化的过程，并不是生下来就认为某些东西好吃。有人认为某个建筑物非常好看，是美丽的，有人却认为不美，甚至嫌弃这样的建筑物。有人认为某个异性长得很美，而其他人却认为不美。这种审美是从个人经验出发的，甚至靠个人直觉来完成，并不具备客观统一性。有人感觉什么美，就认为是美的，不管别人怎么说，他自己觉得美就是美。当然别人并不能强迫他，他有自己的审美自由，也有自己的感悟，完全可以凭着自己的性子来。只要不违法犯罪，不搞道德绑架，没有遭受道德谴责，就可以对身边所有的事物审美。
虽然审美很大程度上依靠人们的感觉，甚至依靠直觉，但审美总是有一定的客观标准，并不是谁想审美就能审美，也不是说谁强迫别人审美就能审美。一般来说，能引起人精神愉悦的东西，就算是美好的。不管是吃的美食，还是漂亮的建筑，不管是优美的风景，还是漂亮的异性，只要能引起人的快乐，就算激发了人的审美愉悦。当然这样的外界事物只是具有相对性的美感，而不是绝对性的。绝大多数人认为是美的，就具有一定的美学客观属性，或者说某件东西或某种情感符合了绝大多数人的审美观念，就算是美的东西或是美的情感。倘若绝大多数人都认为不美，只有极个别的人认为很美，那么只能说这极个别的人具有独特的审美喜好，甚至与正常的审美背道而驰，成了审丑，而不是审美。审美的直觉往往靠不住，因为这种直觉是受到人认知经验的影响。以前有人觉得某件东西很美，可是后来就觉得不美，以前觉得不美的，现在觉得美好了。东西会变，人也会变，情感更是瞬息万变。人朝三暮四，朝秦暮楚，并不会被称为人格有问题，很容易获得一些利益，当然就要善变了。对于事物以及情感的审美也是如此，很有可能今天认为是美的，明天就认为不美了；今天认为不美的，明天又认为很美好。
审美的直觉是靠经验影响的，这种经验和人出生以后受到的后天驯化有关系，是受后天规则约束的结果。刘宝瑞的单口相声段子有《珍珠翡翠白玉汤》，说的是落难的皇帝喝到了乞丐给他做的馊了的饭，扔了几片白菜帮子，又扔了一点馊了的豆腐，就说是珍珠翡翠白玉汤。落难的皇帝吃了觉得非常好受，简直是天下的美味，原因是他已经饥饿难耐，吃什么都觉得很好。而他继续做回皇帝之后，就要寻找当年的叫花子，要叫花子给他做很多珍珠翡翠白玉汤，要群臣都来吃。群臣捏着鼻子吃不下，原因是那样的汤已经馊了，食材根本就不新鲜。人的审美往往受到客观条件的影响，受到自身感觉的影响，甚至总是觉得自己感觉美的东西，就一定是美的，其实只是比较偏激罢了。要想获得相对客观一些的审美经验，就要多观察，多看看别人对什么东西产生审美，认为什么东西是美的，自己有没有同感。倘若别人认为美的，自己认为不美，别人认为不美的，自己认为美，就要审视一番，看看那些东西是不是具有一定的美感，是不是自己没有发现，还是自己的审美喜好比较独特，甚至偏离了主流审美观念。审美并不是完全靠直觉完成的，还要靠事物客观的属性，或者说人类的审美应该建立在事物客观属性之上，而不能仅仅凭借直觉来判断某些事物是否具有美感。
美感并不仅仅靠直觉获得，还要看客观事物具体的属性，看大多数人的认识，看美学规则。理性的审美往往会比感性审美更加客观，也更具备普遍性。但愿人们都能获得超越直觉的理性审美，而不会被自己的偏激的审美经验影响，也不要以丑为美。
