许倬云在《许倬云说美国》中深入探讨了美国的文化发展脉络，认为美国文化的精神基础是容忍、爱人、不专断、不盲目服从权威。然而，他认为美国正逐渐偏离这些理想。美国的基督教独神信仰逐渐演变为一种排他性思想，这体现在美国白人文化的自以为是和对非基督教文明的排斥上。
相比之下，中国文化的精神基础在于以人为本。中国社会强调个人作为各种群体的基础，每个人都有相对的权利和责任。这种以人为本的思想体现在人际关系和社会结构中，强调互相尊重、合作与协调。许倬云认为，中国思想结合了儒家和佛教的理念，儒家强调人的本体地位，而佛教则注重精神层面，两者共同构成了中国独特的文化精神。
许倬云还提到，现代科技的发展对人性产生了异化作用，导致人类精神世界的枯竭。尽管如此，他认为人类仍然可以通过智慧来掌控科技，提出新的问题，并与机器合作以弥补智力不足。他强调，不应丢弃智慧，而应通过增加自身能力来提升人类的精神境界。
对于当前的疫情，许倬云认为虽然带来了巨大的冲击，但人类历史上曾多次面对类似的挑战。瘟疫促使人们寻找新的解决办法，推动了工具革命和工业革命。他相信，随着科技的进步，人类能够更好地应对瘟疫，并逐步恢复国际合作与交流。
在隔离期间，许倬云建议人们利用这段时间反思自己，珍惜与他人合作的日子，调整自己的行为，理解欲望的局限性。他认为，每个人都有抓不到的云和做不到的梦，关键是要找到自己的主体位置，而不是盲目跟随潮流。
许倬云分享了自己在抗战逃难时的经历，这些经历让他深刻感受到人类精神的伟大。他还提到，在面对人生中的困难和挑战时，保持开放的心态，随时准备用新的思考方式去处理问题是至关重要的。他认为，无论年龄多大，都应不断学习和成长，永远保持对新问题的好奇心和探索精神。
