张本智和又被点名 参拜战犯神社引发争议！北京时间2月8日晚间，亚洲杯男单决赛即将上演中日对决之际，《中国军网》发布了一篇文章，题为《他们的勾当，警惕日本军国主义在文体领域的渗透》，文章直接点出日本乒乓球员张本智和曾在2024年8月参拜供奉日本侵略者东乡平八郎的东乡神社，并将其与近期“宝可梦”拜鬼事件、《名侦探柯南》联动等系列事件并列，揭示了日本右翼势力在文体领域渗透军国主义思想的系统性企图。
亚洲杯乒乓球赛男单决赛开赛前夕，中国军方媒体将目光聚焦于张本智和，明确指出他曾在2024年8月参拜东乡神社。这一时间点选择颇具深意，就在几小时后，王楚钦与张本智和将在决赛中直接对决。
文章不仅关注单一事件，还将张本智和的行为置于更宏大的背景中，揭示了日本文体领域一系列令人警惕的现象。从2023年12月The Rampage表演中类似纳粹礼的动作，到2024年Snow Man MV中出现的刻有“冈村宁次”名字的武士刀，再到2025年三笘薫手持小野田宽郎图片合影，这些看似孤立的事件被置于同一分析框架下，形成了完整的证据链。
东乡神社供奉的是日本海军大将东乡平八郎，这个被称为“战争之神”的人物手上沾满了中国人的鲜血。东乡平八郎直接参与过甲午战争，正是在他的指挥下，日本海军不宣而战击沉了中国运兵船“高升”号，打响了甲午海战第一枪。他还参与过八国联军侵华战争，是对中国犯下累累罪行的战犯。张本智和选择在巴黎奥运会前夕与队友石川佳纯一同参拜这一神社，其行为已远超普通体育祈福范畴。据日媒报道，他在神社内许下的愿望是“击败中国选手，夺得奥运金牌🥇”。
张本智和的背景使这一事件格外刺痛国人神经。他的父母都是中国人，来自四川，父亲给他取名时特意保留“本”字，寓意“不忘本”。这种血缘与文化联系，与他参拜供奉侵华战犯神社的行为形成尖锐对立。更令人深思的是，张本智和在许多场合曾表达过对中国的复杂情感，来到成都参加比赛时，他曾表示“很高兴回到家乡”，然而，他的实际行动却与这些口头表达背道而驰，形成了言行不一的鲜明对比。
文章揭示了一个更为严峻的现实：张本智和的行为不是孤立的，而是日本右翼系统性渗透策略的一部分。右翼势力正利用代际更迭导致的历史记忆淡化，通过青少年接触最频繁的体育偶像、动漫游戏等载体，灌输经过美化的虚构历史。这种渗透策略具有隐蔽性和长期性。例如，宝可梦公司早在2016年就将游戏中的“道馆”设置在靖国神社内，引导玩家在日常游戏中反复接触这一敏感地标。2026年初，该公司又因在靖国神社举办活动引发争议，导致优衣库、李宁等多个中国品牌下架与其联名产品。
张本智和事件再次引发关于体育与政治关系的思考。体育本应是促进国际友好交流的桥梁，但当运动员主动涉足敏感政治符号时，这条界限变得模糊。对于中国球迷而言，张本智和的行为已经超出了体育竞技范畴。一位网友评论道：“张本智和在日本，并不被日本人当做是日本人，但是他放心，他永远会被14亿中国人当做是日本人。”中国市场对乒乓球运动员的重要性不言而喻，作为全球最大的乒乓球市场，中国球迷的支持对任何球员的职业发展都至关重要。张本智和的行为实际上断绝了他在中国市场的发展道路，这种选择反映了他价值取向上的明确倾向。
虽然张本智和多次在公开场合极力表示自己是日本人，但他在日本媒体报道中，常被特别标注为“原中国人”身份。这种标签如影随形。一位日本乒乓球界人士私下表示：“他打得好的时候是‘日本的张本’，失利时就变回‘中国归化的张本’。”身份认同的困境使他在文化归属上既无法完全融入日本，又因自己的选择与中国彻底疏离，成为悬浮在两种文化之间的特殊存在。
