作者：申竹月 来源： 中国青年报
视觉中国供图
如今，网络流行“梗”如同一阵阵来去迅猛的旋风。各类词汇以惊人速度重构着当代人的语言体系，形成耳熟能详的“网梗”。这既是技术赋权的产物，也是现代人精神世界的镜像。当“玩梗”成为全民参与的社交仪式，我们需要穿透表象的狂欢，审视其背后的传播逻辑与社会影响。
有研究显示，在短视频主导的“瞬时记忆”时代，不少信息接收者的注意力持续时长已缩短至8秒。“网梗”正是通过“语义压缩”技术，将复杂情感与事件内核提炼为易记忆、可复制的符号模块。
一些“网梗”的诞生与特定社会情绪有关。例如“内卷”一词，精准地概括了当代社会激烈的竞争现状，反映出人们在高压环境下的焦虑和无奈。这类“梗”是人们对社会现实的一种直观感受和表达，通过简洁的词语或形象的表述，将复杂社会问题浓缩其中。
用户生成的内容构成“梗”传播的核心动力。比如，根据英语“thank you（谢谢）”的谐音“栓Q”，网民自发创作出方言版、戏曲版、AI合成版等数十种演绎形式，使“梗”获得持续生命力。
从内容上说，“网梗”通常携带一种圈层文化的“准入密码”。Z世代以“尊嘟假嘟”等萌化表达消解严肃性，90后使用“破防了”表达情感共鸣。这些术语构成封闭的话语体系，利用“圈层黑话”完成群体身份确认。而诸如“塌房”等圈层专有词汇，也可能随着传播的泛化而弥散至整个网络空间。
从传播形式上说，“网梗”称得上“多模态传播”——表情包、视频剪辑、音乐混剪等形式的结合，使“梗”的传播扩展至视觉、听觉的复合体验，极大地提升了“梗”的传播效率。随着传播范围的扩大和使用场景的增加，“梗”的含义可能会被丰富或延伸，甚至衍生出新的含义和表达方式。例如，“yyds（永远的神）”最初用于形容某个领域的杰出人物或事物，后来逐渐被广泛应用于各种场合，表达对不同对象的高度赞扬。这种动态演变性使得“网梗”能够适应不同的语境和用户需求，延长其生命周期。
“网梗”以病毒式裂变，如“一石激起千层浪”般在网上形成“滚雪球效应”。在这个传播过程中，模仿、跟风、共鸣等心理机制起到关键作用。人们出于对新鲜事物的追逐、对社会共识的认同，或者单纯的娱乐需求，纷纷加入到“梗”的传播中。此外，『互联网』的匿名性和开放性，让用户能够更自由地创造和表达，为“网梗”的诞生提供了丰富的素材和创意空间。
同时，短视频平台的流量逻辑深度介入传播过程，使“热梗”传播呈现“人工+智能”的双重加速。“蹭梗”也可以成为流量积累的良机，有助于大大提高视频完播率、互动率。以“挖呀挖”童谣为例，视频平台播放量、完播率等带来的奖励机制促使创作者反复使用热门BGM（背景音乐）。这种机制导致“梗”的传播呈现这种形态——少数“头部梗”占据大部分传播资源，多数“新梗”迅速沉寂。
我们在享受“网梗”带来的乐趣和便利的同时，也要警惕狂欢背后的文化空心化。过度依赖“梗”的表达正在侵蚀语言深度，影响人们的思维深度和语言素养。当“绝绝子”替代所有褒义词，“我真的会谢”消解所有负面情绪，语言系统正经历“功能性萎缩”。
这种“表达空心化”在青少年群体中尤为显著，在教育界早已引发普遍讨论与担忧。网络“梗”的泛滥正在摧毁语言表达的丰富性，致使青少年出现“语言贫乏症”。更严重的是，像“雌竞”“海王”等包含性别歧视的词汇，正在对青少年的价值观认知产生不良影响。
对抗“梗”带来的语言贫瘠化，还要鼓励“梗”与主流文化的创造性融合。通过树立“梗文化”的“创作伦理”，建立创作者责任认证体系，遏制恶意“玩梗”。不仅如此，学校教育中也应增设“网络语言辨析”等相关课程，培养青少年对“梗文化”的辩证认知。
网络流行“梗”如同一面棱镜，它既是网民的社交利器，也是价值消解的隐形推手。健康的网络传播生态，应当在技术创新、文化传承与价值引导之间找到平衡支点，让真诚表达充分释放传播活力。
申竹月 来源：中国青年报
2025年05月09日03版
