“叙”说文明——跨越万里 只为相遇(三)

“叙”说文明——跨越万里 只为相遇(三)

文明是人类历史积累下来的物质财富和精神财富的总和,有利于我们认识世界和改造世界。不同的文明在发展的过程中相互交流、碰撞,共同推动着人类文明的进步。地处亚非欧的叙利亚文明,跨越万里,只为与千年古城湖州相遇。

叙利亚地处亚非欧文明交汇处,历史悠久,孕育出了美索不达米亚、腓尼基、希腊、罗马等多种古文明。湖州地处中国江南,拥有悠久的历史。作为水乡文化的发源地之一,湖州以其辉煌的陶瓷、丝绸及传统手工艺闻名,形成了独特的地方文化。此次叙利亚古代文物精品展在湖州展出,既是一次文明的邂逅,更是一场文明的盛宴。

饰品

自古以来,首饰即在人类生活中扮演着重要的角色。它除了具有装饰和美的功能外,还承载着不同时期、不同地域的审美观念和社会文化等。

叙利亚展品中,有黄金吊坠项链、胸针、青金石项链。黄金吊坠项链由一条细链和两个似橡果的吊坠组成,吊坠上有金丝作装,这两颗吊坠分别由水晶和石头制成,细链由小金环相互交织而成,项链造型简约雅致,雕琢精致。胸针为银制,一端呈纺锤状,另一端呈尖状,用于将长袍系在胸前,此衣服配饰,既有实用功能,又有美的功能。在中东地区,青金石被认为是一种神圣的石头,常用于祭祀,也会被制成各种饰品。此青金石项链是由产自阿富汗的青金石制成的,在伊朗进行加工,再经由中亚至西亚的北部贸易路线,送往两河流域。由此可见,对金银珠宝饰品的喜爱不仅体现出人类审美的提升,也体现出人们制作技艺和水平的提高。由于金银宝石具有稀缺性,因此相关饰品还往往是个人高贵身份的象征。这些饰品不仅反映出两河流域人们对美的热爱,还折射出他们通过金银珠宝创造美的能力和天赋。

黄金吊坠项链

胸针

青金石项链

湖州市博物馆藏饰品,形制多样,材质多元,功能各异,主要材质为玉、金银等。主要种类有头饰、颈饰、耳饰、手饰、配饰等。举例如馆藏新石器时代良渚文化玉璜为淡绿色玉质,呈半圆弧形,两端较扁薄,其上饰对钻小圆孔,可穿戴,作为装饰,素面无纹,简约优雅,彰显社会身份与地位。新石器时代玉串珠,青黄色玉质,对钻孔,表面打磨光滑,光素无纹,此串珠可能是项链类颈饰。馆藏新石器时代良渚文化扁形玉镯,黄绿色玉质,素面无纹。这些玉饰展现出新石器时代中国先民已有较高的玉器制作技艺和审美水平。明如意头白玉簪,米黄色玉质,一端为如意头,另一端呈尖状,用于簪发。南宋萱草纹金戒呈环形,戒面錾刻主题纹饰为萱草纹,辅助为放射状线纹,制作简洁明了。南宋双菱形金耳饰,呈套菱形,正面边缘为连珠纹,中间有七个小孔,设计简约,优雅端庄。宋银手镯,呈环状,素面无纹,简洁大方。湖州市博物馆藏饰品种类丰富多样,形制和功能各异,展现了不同时期中国的工艺制作水平。

良渚文化玉璜

良渚文化扁形玉镯

新石器时代玉串珠

明如意头白玉簪

南宋双菱纹金耳饰

宋银手镯

南宋萱草纹金戒

这些饰品展现出了不同的地域文明差异。叙利亚地处亚非欧的十字路口,是文明的交汇处,文明更为开放和多样。而且叙利亚的自然环境并不利于产出玉器所需的玉石材料,却产有水晶和宝石。因此,叙利亚的饰品更注重耀眼和夺目。中国地处东亚大陆,地理环境相对独立,形成内向型的文化体系,文明更注重含蓄内敛、不事张扬。中国又是产玉器的主要国家之一,玉文化历史悠久,玉器制作技艺更是水平高超。因此,中国饰品更注重低调含蓄和优雅端庄。叙利亚饰品和湖州市博物馆藏饰品各有特色,但都被赋予了深厚的文化内涵,不仅被作为装饰品,更是一种社会身份和地位的象征。

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