前言
最近的论文写到量子力学中存在的“解释鸿沟”问题, 所以看了一些关于意识问题的文献,有Nagel, Thomas(1974),“What Is It Like to Be a Bat?”;Levine, Joseph (1983) ‘Materialism and qualia: the explanatory gap;Jackson, F.(1982), “Epiphenomenal Qualia;查尔莫斯的《有意识的心灵》;塞尔的《心灵的再发现》;陈嘉映老师的《谈谈解释鸿沟》等。带着问题去看这些文献,显然比之前没有任何想法的时候看有意思的多。
由于人工智能科技的不断发展,意识问题被人谈论的越来越多,而且仿佛它又回到了原点,从我们所知道的事实出发,用一种尊重关于意识事实,从一种生物学的观点开始去认识它。
意识科学正经历从生物学范式向信息论范式的转向。查默斯、托诺尼等学者将意识锚定于信息属性,促使泛心论与中立一元论取代传统物理主义。这一转向的根源在于:生物学路径被认为无法跨越解释鸿沟(Explanatory Gap)——即物质基础(如神经元)如何产生主观体验(如感受性)的认知断裂。本文通过剖析神经生物学与整合信息论(IIT)的争论揭示:意识本质的界定不仅是科学问题,更是缠绕于生物学与信息论之间的形而上学困境。
“意识”的生物学定义
在神经生物学框架下,意识被定义为真实的生物涌现现象(塞尔生物自然主义四命题),其实就是我们的意识是我们身体的一种属性,所有的意识状态都是感受性的,拥有它们就是感觉到某种东西,就像对“痛”的感受是真切的,与大脑神经元哪个部位被激活无关,这种特征也通常被称为现象意识。意识是人类或动物之体经历时才存在的,这是意识的特殊存在方式。尽管我们的意识在任何特定时刻都涉及到多种感受性经验,但它们不是独立的,而是由一个经验主体在一个统一的意识场中同时发生的。
意识都是以第一人称本体论形式存在,由低层神经生物学过程完全引起,作为大脑系统的高阶特征,具有下行因果效力。
该路径致力于寻找意识的神经相关物(NCC)——构成特定意识感知的最小神经元事件集合(如V4区激活与色彩经验)。其本体论基础强调:意识是复杂生命系统通过多层级(神经元→神经网络→亚现象空间)涌现的生物组织形式,而非可还原的物理副现象。
“意识”的信息学定义
整合信息论(IIT,Integrated Information Theory)提出颠覆性定义:意识即整合信息量(Φ)。其五大现象公理(内部存在、构成、信息、整合、排除)将意识量化为系统内部的因果关联度:
“只要系统Φ值>0即具意识,人脑因高Φ值产生丰富体验,光电二极管亦可能有微意识。”(托诺尼,2008)
IIT宣称意识与最大整合概念结构(MICS)同一,试图以数学框架消解解释鸿沟。但该定义遭遇双重批判:
首先是塞尔指出“用依赖观察者的信息解释意识”陷入逻辑闭环;
还有查尔默斯驳斥“MICS作为动力学结构仅产生更多结构,无法必然导出主观体验”(2013),信息论仍未跨越现象鸿沟。
解释鸿沟的本质:认识论困境的三大根源
生物学与信息论共享同一深层困境:现象意识的不可通约性。其根源在于认识论层面的三重障碍:
范畴错误:传统“心灵-身体”二分法扭曲意识的本体定位(塞尔、赖尔);
隐喻局限:太阳系原子模型等隐喻无法捕捉意识的不可观察性(如“内部视角”的虚幻对立);
解释一元论桎梏:演绎-律则模型(D-N)要求将意识还原为物理定律,忽视生物学需多维度因果网络(上向/下向/历时因果)。
瑞文索的梦境研究证明:通过“亚现象空间”等中间层级,可在神经电活动与主观体验间建立部分解释桥梁,但鸿沟的完全弥合需超越当前认识论框架。
结论
意识本质的界定仍困于解释鸿沟中,这非生物学或信息论的单一本体论缺陷,而是意识科学的基础性认识论难题。当前最可行的路径是保持方法论开放性。例如瑞文索(Revonsuo)的“亚现象空间理论”在情绪研究中认为,梦境情绪(如噩梦的恐惧)脱离感官输入,纯由脑内活动产生。
fMRI显示:梦境恐惧时杏仁核-前额叶通路激活模式与清醒时一致→ 证明情绪可在神经层面脱离环境刺激独立存在(我们的主观能脱离肉体了),为意识自主性提供关键证据生物学路径不可替代,即揭示意识作为多层生物涌现现象的因果基础(如亚现象空间理论)。或许我们能在算法层面重构意识问题,但需警惕形而上学过度承诺。
融合现象学敏感的实验设计(如第一人称报告与神经数据耦合)与容纳多层级证据的概念框架,方可能将意识锚定为“演化塑造的生物-信息复合体”。所以,意识的完整叙事仍需生物学奠定其涌现条件与因果效力,当然也少不了哲学的论证。
参考文献:
Tonnoni,G.,2008,"Consciousnessas Integrated Information:Aprovisional Manifestp",in Biological Bulletin215
查默斯, 2013 年: 《有意识的心灵———一种基础理论研究》, 朱建平译, 北京: 中国人民大学出版社。
赖尔, 2017 年: 《心的概念》, 徐大建译, 北京: 商务印书馆。
塞尔, 2005 年: 《心灵的再发现》, 王巍译, 北京: 中国人民大学出版社。