对于很多人而言，生活工作之余，闲暇时候，打开手机，刷刷朋友圈，看看周边最近都发生了什么事情是十分常见的消遣和社交方式。
朋友圈这一功能，自智能手机兴起之始，就作为其伴生功能，受到广大用户的青睐。
因为从功能上来看，其兼具分享生活、知识共享、自我激励、维系关系等诸多功能。
青年作家张嘉佳曾说：“人与人之间最舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。”朋友圈，以及类似的诸多社交媒体功能，在很大程度上实现了这种关系的存续，也让很多人不必再费心构想交谈的场景和话术；
只需要单方面的展示自我，或者作为一个“看客”，观察身边的人就可以。
这种状态也让人感到自如。
通过朋友圈展示自己的状态，或者以点赞和评论区互动的方式维系彼此的社会关系，也一度衍生出诸如“点赞之交”这样的现代性关系模式；
甚至很多一度流行的文化都是在朋友圈当中流行起来的，不光包括搞笑段子，还有心灵鸡汤、自我打卡等正能量内容。
一度有很多比较喜欢“网上冲浪”的年轻人们都受其影响。
当然，此后朋友圈的功能和使用方式几经变化；
一定时间内可见、部分好友可见以及访客可视化等功能的推出让广大网友表示“曾经的朋友圈不复存在”了；
社会科学院国际问题研究所的张国庆就曾经表示，“三天可见”这样的功能对于原本开放、互信的“赛博友谊”是一种违背和破坏；
让彼此之间的坦诚被施加了条件，是一种不好的改变。
时至今日，有很多人平时既不会发布朋友圈，甚至也几乎不看他人的朋友圈，也不会点赞和评论。
那他们在传递怎样的信息呢？
习惯既成，难以适应当下，我们对于互联网和手机的依赖可以说到了一种比较高的程度。
我们可以试想一下，如果一整天不使用手机、电脑和互联网，你的生活会是怎样的？一周、一个月和一年呢？相信很多人都难以支撑下去。
这是因为随着现代社会的发展，新型传媒和社交愈发深入地嵌入我们的生活。
从现代性的视角来看，这属于哈贝马斯（Jürgen Habermas ）所说的工具理性过度扩张的过程中，对于人们原本交往理性的冲击和侵占；
互联网的出现大大提升了效率，原本的面对面交流方式逐渐式微。
但这是有一个发展过程的。
无论是手机还是网络社交，接受程度比较高的都是相对年轻的群体。
对于那些稍微年长，或者不习惯使用朋友圈交往的人而言，他们依旧习惯发短信、打电话甚至面对面交流。
所以当你突然发现某个人总是不给你点赞时，有可能对方只是“迫于”大势注册了微信，却基本不使用，仍旧保留传统的交往习惯。
生活忙碌，无暇翻看虽说朋友圈文化在很长一段时间内是一种流行，但不得不否认，社交媒体在更多时候也只是为了交流。
对于很多工作、生活比较忙碌的人而言，各种社媒在他们那里就只是一种交换信息的途径，甚至是一类办公软件，用于处理各种消息。
搜狐根据相关数据给出了《2024微信朋友圈用户研究报告》，其中包括这样的内容：
对于忙碌的人而言，朋友圈主要起到互动功能；
同时他们使用朋友圈的时间集中在晚8：30-10：00、晚10：30-24:00，相对比较晚，且比较碎片化。
社会学家戈夫曼（Erving Goffman）将日常生活视为一种“表演”，精心打造的朋友圈内容是一种佐证。
但当一个人精力、体力不足时，也就不会再过多顾及自己的“网络形象”。
正如卡耐基（Dale Carnegie）所言：“我只看他们是怎么做的。”发布、浏览、互动朋友圈都是需要时间和精力的。
平心静气，屏蔽干扰不得不说，朋友圈作为一种公开化的信息展示方式，能让人们感受到彼此生活的参差。
同样一个圈子里，可能有人深夜还在加班，有人在兼职跑网约车，还有人在海外旅游，有人在酒吧娱乐......
刚开始的时候，代入感比较强的网友们会被这种差距所“伤害”，感到失落；
久而久之，人们也开始认识到，有的人朋友圈确实光鲜亮丽，但本人其实生活并非如此，只是展示给外界看罢了。
无论如何，人们渐渐形成了一种心理回避（Psychological Avoidance）机制：
无论是“凡尔赛”、“毒鸡汤”或是软广告，通通视为假，以此来减少自己因此产生自卑、焦虑和精神内耗的可能性，让自己对生活更加专注。
所以他并不是不看你的朋友圈，可能是不看任何人的朋友圈。
注重隐私，自我防御互联网既是一面镜子，也是一个舞台。
社交媒体出身的扎克伯格（Mark Elliot Zuckerberg）深谙此道，他毫不避讳的表示：“社交媒体让隐私成为奢侈。”
有可能一个朋友圈，无意间就会暴露很多信息。
比如2024年五月份演员黄某的“天价耳环”事件，就源于社媒的一个动态。
很多人不愿在这样的过程中“暴露”自己的真实生活——有的人不愿外界知道自己过得很惨，有的人则不愿他人知道自己过得很好。
在此基础上，减少朋友圈互动，甚至关闭朋友圈功能就都成了一种可能。
总而言之，朋友圈仍然具有其基本的展示和社交功能，不必因为外界关注度下降就感到失望。
因为除了互联网上的生活，我们还有现实生活。
