摘要：随着数字技术的深度融入，我国群众文化生态正经历深刻变革。本文旨在探讨数字技术如何赋能群众文化主体，并重塑其参与模式与效能。研究首先构建以“赋能理论”为基础的分析框架，进而分析“云端共创型”、“数据驱动型”和“社群联动型”三种新兴参与模式的特征与表现形式。文章认为，数字技术通过突破时空限制、激发创作潜能、精准匹配供需，显著提升了群众在文化活动中的参与度、创造性与获得感，实现了从“被动接受”到“主动创造”的范式转变。然而，新技术也带来了数字鸿沟、内容同质化和文化内涵消解等挑战。最后，本文从平台构建、内容引导和数字素养提升三个维度，提出优化群众文化数字参与生态的对策建议。
关键词：数字技术，群众文化，文化主体，参与模式，赋能，效能。
引言：当前，以互联网、大数据、人工智能、移动终端为代表的数字技术已渗透到社会生活的方方面面，也为群众文化工作的创新发展提供了前所未有的机遇。《“十四五”公共文化服务体系建设规划》明确提出要“推动公共文化服务数字化、网络化、智能化建设”。在此背景下，群众不再仅仅是文化服务的接受者（Receptor），更是文化内容的创造者（Creator）和传播者（Disseminator），其主体地位日益凸显。
传统群众文化研究多聚焦于线下活动的组织与管理，而对数字空间中新出现的参与模式、行为逻辑及效能评估关注不足。因此，本研究核心问题在于：数字技术如何赋能群众文化主体？催生了哪些新型参与模式？这些模式又在何种程度上提升了文化参与的效能？ 解答这些问题，对于构建现代公共文化服务体系、真正实现“以人民为中心”的文化发展具有重要的理论价值与实践意义。
一、理论框架：数字赋能与群众文化参与
“赋能”（Empowerment）理论为本研究提供了核心视角。在群众文化语境下，数字赋能意指通过数字工具与平台的普及与应用，赋予个体或群体更强的能力去参与、创造和共享文化资源，从而提升其在文化活动中的自主权、话语权和影响力。
数字技术对群众文化主体的赋能体现在三个层面：
1.资源赋能：打破物理场馆和固定时间的限制，将全球性的文化资源（如数字博物馆、在线课程、海量文艺作品）低门槛、低成本地呈现在用户面前。
2.技能赋能：通过简易的编辑软件、AI创作工具（如AI写诗、编曲）、在线教学视频等，降低专业艺术创作的门槛，使普通群众具备文化表达与创作的技术能力。
3.话语赋能：社交媒体、短视频、直播平台等为每一个体提供了展示自我、圈粉互动、形成文化社群的话语通道，微小的文化表达也能获得广泛关注。
二、数字技术赋能下群众文化参与的新模式
基于上述赋能层面，当前涌现出的群众参与模式主要表现为以下三种类型：
1.云端共创型参与模式：此模式依托云平台、移动App和协同工具，实现跨时空的集体文化创作。其特征是“在线协同、创意众筹、成果共享”。
表现形式：例如，在“全民K歌”App上共同完成一首合唱作品；在Bilibili等平台通过“弹幕”对影视作品进行集体解读与二次创作；通过“小程序”共同参与线上诗歌接龙、故事编写等活动。
效能分析：极大扩展了参与者的地理边界和社会范围，激发了集体智慧，使文化创作过程本身成为一种广泛的社会化参与和连接。
2.数据驱动型参与模式：此模式基于大数据和算法推荐，实现文化需求的精准感知与文化内容的个性化供给。其特征是“需求可测、服务精准、反馈闭环”。
表现形式：文化馆大数据平台分析区域居民点击偏好，定向推送活动信息；抖音、快手等平台根据用户兴趣标签，推送戏曲、手工艺、书法等垂直内容，吸引同好者；通过线上问卷、投票等方式“让群众点菜”，决定线下活动内容。
效能分析：将传统的“自上而下”的供给模式转变为“自下而上”的需求响应模式，大幅提升了公共文化服务的针对性和有效性，减少了资源浪费。
3.社群联动型参与模式：此模式以趣缘为纽带，通过数字社群（微信群、QQ群、超话社区等）组织线上线下联动的文化活动。其特征是“线上聚合、线下行动、强社交性”。
表现形式：广场舞团队通过微信群约时间、分享新编舞曲视频；汉服文化爱好者通过社群组织线下雅集，并在线上分享活动照片与视频，形成跨地域的文化共同体；读书会利用线上平台进行阅读打卡和心得交流，并定期举办线下沙龙。
效能分析：数字社群强化了成员的身份认同感和归属感，将松散的个体转化为有组织的文化力量，推动了线上热度向线下实践的转化，增强了文化活动的持续性和凝聚力。
三、参与效能的提升与面临的挑战
（一）效能提升的具体体现
1.参与广度与便捷度提升：数字技术打破了时空壁垒，使得偏远地区、行动不便的特殊群体也能便捷地参与高质量文化活动，促进了文化公平。
2.创作深度与创造性激发：工具门槛的降低极大释放了群众的创作热情，涌现出海量的民间原创视频、音乐、文学等（如“抖音非遗计划”中的大量用户原创内容），使群众文化从“欣赏型”为主转向“创造型”为主。
3.文化获得感与认同感增强：通过创作、分享和获得反馈，参与者获得了强烈的自我价值实现感。基于趣缘的数字社群也增强了成员的文化认同感和社会连接，丰富了精神生活。
（二）面临的现实挑战
1.数字鸿沟问题：老年人、低收入群体等可能因设备、技能或意愿缺失而被排除在数字参与之外，面临新的“文化隔离”风险。
2.内容质量参差不齐：“流量至上”逻辑可能导致文化内容的娱乐化、浅薄化和同质化，削弱了文化的深度与引领功能。
3.文化内涵的消解风险：某些传统文化形式在数字化改编和传播中，可能被简化、曲解，失去其原有的艺术精髓和文化内涵。
四、对策与建议
为最大化数字赋能的正面效能，应对潜在挑战，建议从以下方面着手：
1.构建智慧文化平台，弥合数字鸿沟：公共文化机构（如文化馆、图书馆）应牵头建设集成资源、活动、社群、创作功能的一体化数字平台。同时，开设线下数字辅导站，帮助银发族等群体跨越数字门槛。
2.强化内容引导，培育优质生态：算法推荐应引入文化价值维度，设置“正能量”、“高品质”文化内容专区。鼓励和支持专业文艺工作者下沉数字平台，与民间创作者互动，提升整体创作水位。
3.提升全民数字文化素养：通过教育培训，不仅提升公众的数字工具使用技能，更培养其数字时代的文化审美、批判性思维和负责任的创作与传播伦理。
五、结论
数字技术绝非简单的工具叠加，而是一场深刻的范式革命。它通过资源、技能和话语的三重赋能，催生了云端共创、数据驱动和社群联动等新型参与模式，极大地提升了群众文化参与的广度、深度和效能，有力地推动了群众文化主体从“旁观者”到“参与者”再到“共创者”的角色升华。未来，群众文化理论研究与实践工作必须主动拥抱这场变革，在充分利用技术红利的同时，审慎应对其带来的挑战，方能构建一个更加包容、繁荣、充满活力的现代群众文化新生态。
参考文献：
[1] 中华人民共和国文化和旅游部.“十四五”公共文化服务体系建设规划[Z]. 2025.
[2]陈波，丁嘉钰. 数字赋能视角下公共文化服务智慧化研究[J]. 图书馆论坛， 2022, 42(01): 78-87.
[3]吴理财.公共文化服务中的人民主体性——基于一些经验案例的思考[J]. 福建论坛(人文社会科学版)， 2019(05): 56-65.
作者：济宁医学院附属医院 宣传处 马骏
