正如很多技术专家所指出的，在处理符号信息方面，人类完全称不上是人工智能的对手，因为智能技术迭代所演绎出的很多新的、效能更惊人的功能，是人类的自然智能难以企及的。
如果技术进步的现实真的完全按照图灵机制的预设发展，而人类又缺乏自知，狭隘和偏执地要与人工智能去竞争同样的能力，那么人类就必然在这场历史性的竞争中完败。以现在的技术发展态势看，这一天正以加速度的趋势逼近我们。
智能时代，教育的核心也是其最紧迫的任务就是，积极主动地利用AI技术普遍而迅速地提升人的智能，同时，坚守人类社会的人文特性，并进一步发展人类自身独有的那种特质和能力。
尤其要思考“什么是人独有的”这一命题
教育实践中，轻视人工智能显然是不对的，但是完全依赖和迁就人工智能技术的发展，并且将这个技术系统作为教育的完美替代，更是极为错误和危险的。
面临AI应用的社会化进程，我们的教育尤其要思考的就是“什么是人独有的”这一命题，因为只有建立在对这一问题的思考之上，我们所开展的教育才能去培养学生在智能时代所需的核心能力，才能帮助人们既保持人之所以为人的本质，又与智能体共同构建一个和谐共生的未来生态。
在我看来，人类所拥有的“意义感”，由此而产生的正义的力量、利他的力量、仁爱的力量，这些都是智能机器所不具备的。而更核心的原因在于，它们缺少生命的真实感，而这种真实感本质上又是由人所独有的情感决定的。人类关于生命和生活的意义感，本质上来自于一种与生俱来的追求理想生活的天性，但这只是必要条件，而不是充分条件，或者只是人类区别于其他生命的一个本质的“生理学”潜能而已，就像语言的能力，而这一能力的激活，并使其成为照亮生命的灯塔，则需要各种真实的生命体验。真实的生命体验是真实的场景、情境、事件等一系列难以结构化的要素共同构建起来的，这是AI目前所不具备的能力，人类在无比多样化的、真实的自然环境中进化出来的具身感知能力，是AI所没有的。
没有真实感，就没有“意义感”，人类的各种实践活动对于激活“意义感”就具有举足轻重的教育意义。缺少真实感的意义感常常会流于虚幻甚至虚无，对于生命的厚度和韧性而言，反而是有害的。这些年我发现一个令人不安的事实，就是沉溺于游戏或者网络的孩子，常常分不清真实与虚幻，对真实生命的意义理解也较为浅薄，因而生命意识十分脆弱，很容易在遭遇真实挫折时做出错误的选择。我由此坚信，教育的一个重要目的就是让孩子们爱上真实世界，形成人类正常而坚实的真实感，塑造基于真实感的人生意义感。
在过去的历史阶段，人类和动物相比，得到了更复杂的进化和发展，一个很重要的原因，也在于人有情绪、有欲望，人类是一个以情感作为主要连接手段和竞争手段的种群。尤其重要的是，人类社会是建立在“同理心”“共感”这样的脑机制基础上的，没有广义的“爱”就不会有人类社会的共同体意识，就不会有团结的行动。我想这是人类过去、现在以及未来和智能机器相比最核心的区别与优势。
当前，很多网络流行语在青少年群体中盛行，很大程度上也反映出学生们对真实世界的感知的欠缺。而对真实世界中“美”的体会不足，就意味着浪费了我们作为生命体的独有特性，这是非常可惜的。同时，从更宏观的社会发展角度来看，这也进一步加剧了人才创新性不足等诸多新问题。
在智能时代，人们需要更多真实的互动，包括人与人之间的、人与大自然之间的。只有这样才能保证人与智能体间存在差异性优势，并且可以在智能时代充分发挥出人的主导价值，教育必须要创造这样的机会和条件。
与人工智能和谐共处，人必须学会扬长避短
未来，我们应该花更多精力在学生自身的身心成长上，如优先保证其作为一个生命体有一个健康的身体，以及拥有成长能力的心智，包括促使其有一定的判断力，发现问题、提出问题的能力，对于客观世界的感知能力，等等。
我还想特别强调要发展对年轻一代的“美”的教育。因为对美的感知、欣赏和创造，直接关系到我们作为生命体精神世界的厚度。它能帮我们抵御认知的浅薄化，避免过度沉溺于世俗和功利的追逐。更进一步看，当整个社会的审美能力普遍提升，其实是在为一种更开放、更包容的文化环境打基础。人们的精神维度丰富了，就不容易全都挤在同一个赛道上，用单一的标尺去衡量成败，这在一定程度上也将缓解过度“内卷”的社会压力。
而且，从教育自身来说，美育的融入，实际上也是在帮助我们构建一个更完整、更健康的教育生态。因为它会让孩子不仅拥有知识和技术，更拥有感受幸福、创造意义等独属于人的能力。
为此，教育应该去做相应的调整或布局。在我看来，太过于强调那些可以被人工智能所取代的教育，是当前教育面临的最大危机。更具体来说，我们现阶段的教育还是过于关注具有符号信息性质的知识，且过于强调“标准答案”和“量化”的评价，而对于更开放和多元化的人的内在品质的教学和评价还比较欠缺。但这些不好被“量化”的人的特性，又恰是智能时代所需要的。
我们不能去追求一些“虚假的正确”，例如在教育中过度强调“效率导向”；或以过度量化的手段去评价学生，却忽略人自身的丰富性、成长性、复杂性、多样性。人要驾驭人工智能，最基本的是不能拿自己的短板和它的长处去比，不要和它去拼记忆力、去拼知识摄取的速度和广度，而是要扬长避短，去发挥人的独有优势。
所以说，智能时代的教育最根本的是要尊重并激发每个人的独特价值。我们也常说，教育的根本任务是立德树人。但首先要做的也是认识人是具有独特性的。建立在这一基础上，教育要带领学生理解何为责任，最基本的是要懂得“对自己负责”，并在此基础上引导他认识自己、发现自己的独特价值、产生强烈的自我认同，从而尽可能地去激发他的生命潜能。
观念和文化的转变是需要先行的
我们的社会需要建立起更加包容的教育生态。核心就是要将老师和学生从那种“机器化”的教学与学习模式中解放出来。当老师不必被过度的考评、额外负担和社会压力所捆绑，他们才能拥有时间去感受生活、去阅读经典、去滋养自己，才能拥有自由而开放的心灵，才能具有更强的自主意识和充沛的活力，才会更加积极和主动地展开和大千世界的互动，才能感受更加丰富的生命意义，才能真正地热爱世界、热爱生命、热爱生活，也才能把对生命的热情、更丰沛的生命体验传递给孩子们。
同样，我们也必须为学生创造一个包容的成长与评价环境。我常常在想，如果一个孩子，他的成绩或许不那么耀眼，但心地善良，为人很“正”，气质里带着“质朴”，我们的教育怎么能用单一功利的尺子，去简单地定义他为“差生”呢？那种标签化的评价，很可能只会磨灭他的自信，甚至可能将他推向边缘。
在智能化时代真正到来的当下，我们更需要学会去接受“普通”，允许“不完美”。我们要学会欣赏并接纳，一个孩子也许成不了万众瞩目的哲学家或科学家，但他能成长为一个身心健全、品行端正、热爱生活的普通人，这本身就已经非常宝贵。甚至可以说，这本身就是我们教育应该追求的重要目标。
（罗卫东，浙江大学人文经济研究中心主任、教授）
