蛇年新讯
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《六姊妹》长了一张好剧的脸。
故事介绍看着史诗感十足。讲述的是新中国成立后何家六姊妹几十年的沧海桑田。
这几十年，新中国历经了多少事，无需多言。
宏大叙事下的个体命运。年代剧佳作走的几乎都是这个路子。十年前的《父母爱情》、《平凡的世界》，近些年的《大江大河》、《山海情》、《人世间》，去年还有一部《小巷人家》。
无一例外。 呈现的都是时代洪流下普通人的人生轨迹，以及他们在变革中所展现出的挣扎、选择、坚持与成长。
年代剧，容易出彩。
故事素材丰富，情感共鸣强烈，人物形象多元，主题表达又足够深刻。观众自然爱看。
《六姊妹》作为年代剧，题材上先天就比较唬人，更别提还有演员表里那一串串十足让人放心的名字。
奚美娟、邬君梅、梅婷、董洁、刘钧······哪怕是角色的青年时期，也找的都是演技不拖后腿的年轻一辈。包括沈月和高至霆的选角，更是让不少观众梦回《致我们单纯的小美好》，又磕了一把“希松CP”意难平的瘾。从选角能看出来，剧方是下了功夫的。
阵容妙，题材好，《六姊妹》的配置是如此标致。
可没曾想，连刷八集，我是乘兴而去，败兴而归。
它唯一的亮点，大概也就是置景的年代感了。
自然场景的选取、街道场景的搭建，家庭场景的布置以及道具细节的处理，都可圈可点。
可越看到后面，我却越发觉，《六姊妹》考究的服化道，更像是一场精心策划的怀旧骗局。只是徒有其表。
起码，目前更新的剧集内容看起来是如此。
前八集来来回回，反反复复只有两件事：
何家想生个儿子。以及两家小年轻谈恋爱父母不同意。
《六姊妹》中的何家想生儿子，连生五个女儿，还想再生第六个，就是想要儿子。
“重男轻女”是现实存在的问题。现在存在，那个时候更是常见，导演这么拍，也未必是在提倡，是为旧社会的糟粕招魂，这一点，我倒无意批判。
但你既然是影视作品，就得凭借精妙的戏剧结构，和大胆的戏剧冲突，让观众有兴趣往下看。而不是把“想生儿子”这一个戏剧冲突，翻来覆去拉出来遛。
用一次还行，两次算是再次强调，三次加重情绪，可你横不能四次五次六次地反复来吧？《西游记》要是九九八十一难，过八十一次高老庄，猪八戒是高兴了，观众恐怕得骂娘。
可能编剧也觉得只这一件事有点过分，于是又拉来另一个戏剧矛盾来填补故事的空洞。
何家大女儿和汤家大儿子谈恋爱，父母不同意。因为两家有世仇。另外何家大女儿的闺蜜也喜欢这个男孩。是个三角恋的关系。
两人的相识恋爱，穿插在何家二十年不断生女儿的途中。
临了，画风一转，汤家大儿子被打了弹弓，何家大女儿和一个横空出世的角色张建国结婚了。
这就是《六姊妹》前八集的内容。
别忘了，这是个年代剧。剧集确实没忘记穿插重大事件，学雷锋、知青下乡、唐山大地震等等。
可这些历史事件只是如流水账，走过场般被一笔带过，我丝毫没看出，角色的命运和这些重大事件有什么关联。
设置一个如此史诗般的历史大背景，结果为观众呈现的，就是生儿子和小情小爱？
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我们做个假设便不难发现，将《六姊妹》的故事往后推三十年、四十年，乃至往前推三百年、四百年，依然成立。那么扯这样一个历史背景为旗，有何意义？岂非是挂羊头卖狗肉？给裹脚布绣蕾丝边，亏他们想得出来。
故事不行，相应的连人物塑造也有着极大缺陷。
志大才疏地写了六个姐妹，结果却没能力让六个角色个个活灵活现。
看完八集，除了老大之外，从老二到老六，我很难看出几个角色有什么区别。
分明可以将六个女儿的戏份缩减到四个甚至三个，让每个角色的存在都更有价值。却偏要勉强，结果使得人物形象模糊，看了只觉是在凑数。
不止六个孩子的塑造有待商榷，剧中有问题的人物还有不少。比如奚美娟扮演的何家奶奶，和林永健演绎的大老汤。
奚美娟演技顶级。可她所演绎的何家奶奶，那还算是真人吗？还有点人味吗？那简直是旧庙里是菩萨，慈悲得让人发怵。
同样的道理，大老汤是坏得没来由。从头至尾，这角色没有流露过半点善意，是一个纯粹的恶人形象。
甚至包括陆毅扮演的张建国，好到不真实，瞧不出一丝一毫的缺点，太伟光正了，脸谱化到什么程度？脸谱化到让我觉得这个选角可太精准了，只能是陆毅这种“人类伟光正脸谱角色精华”来演，才能让观众怀疑是演员演技有问题而不完全是编剧的问题。
塑造人物，不是极好，就是极坏。高中生写作文捏人物都知道不能非黑即白了。《六姊妹》竟然编了一个又一个的纯黑人和纯白人。
再说演员方面，角色换演员换得太着急。主要指同一角色的不同时期，由沈月换成梅婷。
不过四五年的功夫，完全可以让沈月接着演。硬是要让五十岁的梅婷演一个丫头，加入刘晓庆蒋雯丽章子怡豪华套餐。
梅婷本身就长相略成熟，年轻那会就不显年轻，现在年纪上来了虽然也没有特别显老，但愣是让她扮嫩，还是太违和了。
扮嫩也就罢了。能不能把邬君梅扮演的母亲妆容化得有岁月痕迹一点呢？
站在柴火灶旁边，梅婷对着邬君梅撒娇似地那声“妈”，我听得是真难受。
好在这一尴尬时期应该很快会过去，几个妹妹陆续的长大，演员一换，梅婷年纪上的不适就会被弥补。继续追剧的观众，眼睛该会好受点。
最后，我想聊聊这部剧在我个人主观看来最别扭的地方。
整部剧没有一个人表演，是对的。我不怪演员，因为这显然是导演的问题。
同一时代题材下的故事，我们以《人世间》为例，从每个角色的脸上，无论是乐观的还是悲观的，我们都能看到“艰苦”二字。日子过得确实苦，也并不需要粉饰。
再来看看这部剧中的人物，他们的脸上，看不到一丝忧愁，看不到一点被生活欺负过的模样。每个人所呈现出来的样子，都是喜洋洋的，乐滋滋的。
去给老婆讨肉票，设定是“老婆着急吃肉，没有肉吃就心慌，再吃不上肉，回头把我都能吃喽”。
听着是妻子都快疯了，可邬君梅的脸上，却没有一分一毫对肉的渴望，甚至有种养尊处优的感觉，我生怕她下一秒化身宋美龄叫丈夫达令。那股对食物的迫切感，我看不到。
此前，女儿偷吃了家里唯一的荤腥油渣，所有人的表情，也不过是吃就吃了的无所谓之感，发生了这种事，在那个年代，真的无所谓吗？
他们的表演，真的对吗？那怎么样表现才是对的？可以参考电影《1942》里张国立的表演。
还有那段上山下乡的戏，两人不像是知青下乡，而像是情侣参加综艺节目，男女搭配干活不累，你给我织个手套，我给你整个围巾，在黄土地上演偶像剧式打情骂俏。
这哪里还是年代剧？分明是当代小布尔乔亚对历史的cosplay。
在我看来，整部剧最大的讽刺之处，莫过于用力堆砌年代符号的同时，暴露了他们对那个时代的无知与傲慢。
当一部年代剧，本该浸透时代血泪的皱纹，被性别议题所填平，本应刻骨铭心的伤痛，被美颜滤镜所抹去，观众还能看些什么呢？
身处那样的历史洪流之中，他们最大的烦恼，也不过是我没有生个儿子，或是我妈不让我谈恋爱。
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