《周生如故》:带着镣铐的儒家英雄

《周生如故》:带着镣铐的儒家英雄

刚刚追完任嘉伦和白鹿主演的《周生如故》,私以为是今年难得的好剧,开头有些平淡,但是看下去,你会有不一样的体验,放心去追吧。

本剧主角周生辰,是一个心系国家,有勇有谋,战无不胜攻无不克的大英雄,不仅如此,还特别指出,他有一身“美人骨”。

一个男人长得美冠天下,大概就是历史上兰陵王这样的存在,命运却比兰陵王还要惨,可以说就是极致的

“美强惨”

本惨。

女主漼时宜,是出身名门的美才女,漼时宜自幼拜师周生辰,并送进周生辰的南陈王府学习,自古美人爱英雄,女学生爱上师父吗,这设定确实很老套。

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但是,此剧却难得的没有狗血,披着言情剧的外衣,实际讲述了一场权利的游戏。

在权利的游戏中,强者唯有成为无羁绊的枭雄,才能活到最后,儒家正统的英雄,瞻前顾后,处处受制于人,只有死路一条。

儒家思想阉割下的英雄

男主周生辰出身皇族,11岁起皮甲上阵开启保家卫国百战百胜之路,请无视这种狗血的网文设定,单关注他的赫赫战功,整个国家都系他一人守护,他手握70万大军,战功太过于高,声望盖过了皇帝,却没有任何野心,只想一辈子守边疆。

为了实现理想,也为了消除皇帝的疑虑,于是便在大殿上,当着文武百官的面发誓:

此生不娶妻妾,不留子嗣,一生驻守边关。

匹夫无罪怀璧其罪

,即使发下毒誓,皇权依然视他为第一心腹大患,想方设法要他死,最后他千辛万苦平定了叛军,却于鸿门宴被擒,死于剔骨之刑。

周生辰的悲剧,便是儒家文化阉割下的英雄悲剧,儒家讲究君君臣臣父父子子,忠孝两全,无论皇帝有多么昏庸残暴,都只能愚忠,谋反便是千古罪人,在这种理念洗脑下,周生辰面对皇帝极致威胁的时候依然没有选择反叛,而是束手就擒。

他用自己的生命证明了自己的儒家忠臣理念。

自古,

历朝历代功高盖主的武将大多死于帝王的猜忌

,最优秀的将领们功成名就之后惨遭灭门,这是民族的悲剧啊。

最优秀的人不能善终,平庸无能蝇营狗苟奸诈小人却能坐享天下。一代一代的逆淘汰之后,民族整体智力是会下滑的。

游览敦煌莫高窟,看到壁画上的唐代供养人画像:高大威武自信,目光坚定有神,服饰艳丽首饰精美。

再看看民国时期出卖莫高窟文物的道士王圆箓照片:目光呆滞,矮小猥琐。

对比祖先们的画像,再看看清末时期的老照片,根本就无法将两种形象联系在一起,也许正是这种权利倾轧下,皇帝不允许任何一个强于自己的人存在,一代代的屠戮之后,剩下的人统统被阉割奴役,完全失去了英雄气概,终于变成了这幅样子吧。

众所周知,刘邦的江山,是韩信打下来的,韩信

“功高无二,略不世出”

定三秦,擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐,南灭楚,名闻海内,威震天下,最后却死于猜忌,死前韩信说:

“果若人言,‘狡兔死,良狗亨;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当亨!”

咱们古代英雄的宿命便是死。

能够成为超级大英雄,一定是人中龙凤,是天选之人,从小智力超群,才艺超群,武艺超群,注定在人群中鹤立鸡群,若是这样的人无法成为位面之王,便是一场灾难。

这样的人,注定要成为王者的,否则就要身败名裂。

当功高盖主,声望超越帝王,坐上皇位如探囊取物,却迟迟不动手,甘居人下,便只有死路一条,周生辰选择了死路。

小说作者虽说写的是言情文,却不圣母,周生辰一死,他用性命相护的族人,全部被杀,他半生戎马换来的和平,瞬间粉碎,就连最爱的女主漼时宜,也跳了城楼。

德不配位,必有灾殃,德已配位而不就位,更是一种灾殃!

也许此时的英雄,满心成就忠义,只想成就儒家倡导的英雄形象,却忘记了天下。

治理天下,是这世界上最难的一件事,统治者什么样的智慧,建立什么样的国家,百姓就过什么样的生活,英雄有能力给百姓安定的生活,却将天下交给昏君,任由昏君搅得天下大乱。

就好比周生辰,爱国爱民,有勇有谋,声望震天,是天生的王者;漼时宜贤良淑德,才华横溢,是天生的皇后。如果遵循内心,如果遵循真正的大义,夺取自己应有的,并带给天下太平,对于周生辰来说就是易如反掌的事情,他却早早带上了儒学的镣铐,禁锢了手脚,最终死了所有不该死的人,也乱了天下。

但是,精通儒家文化的她们,却觉得去谋那个位子就是大逆不道的谋反。

儒家思想束缚了英雄们,让他们沦为一次性物品,危机时挺身而出,危机用过立即处死,就好比以一己之力打赢了著名的

京城保卫战

,挽救了大明江山的

于谦

,没多久,皇帝却弄死了他。

无论为国家为民族立下多大的功,最终还是死了,久而久之,天下再无英雄。

《周生如故》剧中,周生辰死后,叛军四起,其余不想造反的,纷纷投靠了敌国,周生辰用尽半生守护的国家,再次陷入了混乱。

从历史来看,没了英雄的年代,便要亡国,宋朝诛杀了英雄岳飞,明朝千刀万剐了英雄袁崇焕,都换来了敌军屠城灭国。

从这个意义上来看,周生如故的现实意义挺强大的。

一个人太过于高洁,便会遭到排斥,甚至被妖魔化

周生辰洁身自好,一心为国,打赢了仗却不讨封赏,从不拿地方一毫一厘,却导致了越来越少的人投靠他,军队越打人越少,即使他不死,估计也难逃覆灭。

剧中有这样一段情节,周生辰带着时宜逛街,遇见几个准备投军的青年才俊,那人说:

投军就是为了立下军功挣得封赏,封妻荫子。而小南辰王,不娶妻妾,不留子嗣,他军中将军也都纷纷仿效立誓,不结婚生子,这样的人不知道他图什么,和他混没有前途,也许小南辰王图好名声流芳百世,但,他们是普通人,就图钱财。

这段话说得太现实,普通人就应该像个普通人的样子,不管做什么都要有个目的,起码图个幸福安逸吧。可是周生辰这种过洁的人,就让人觉得高不可攀了。

就好像美国人讨厌完美人设的安妮海瑟薇一样,只是因为她自律高尚,不像其他明星嗑药出轨家暴滥交,反而成了讨厌她的理由,说她虚伪不真实,不接地气,说她

绿茶、戏精、公主专业户

虽然这很荒谬,不过也有一定的道理,当一个人完美到什么都不图的时候,要么他是庙里供奉的神佛,要么就是虚伪奸诈的阴谋家,神佛总是要经历钉上十字架的考验,活着是没有资格的,所以越是完美的,只能作为后者被人唾弃了。

人为财死,鸟为食亡。高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证,

最终英雄坟墓前竖起了高大的纪念碑,卑鄙的小人活在了当下。

封建皇朝的权力斗争,无一人是赢家

皇权翻手为云覆手为雨,可以随心所欲夺取他人生命,可以一人独享天下财富,权利无限大的诱惑,便是危险无限大,当初,为了获得权利杀人如麻,为了操控权利黑白颠倒,后来,终将死于阴谋。

剧中,太后为了夺权,想毒杀不听话的儿子立妃子肚中的胎儿为新帝,结果毒杀了儿子,胎儿也死了,只好立宗室幼子为帝。

这时,前太子广陵王,为了夺权便勾结叛军起兵,又杀了太后和幼帝,广陵王为了登基,又杀了所有宗亲和反对的忠臣良将,杀了男主周生辰,强娶女主漼时宜,女主城楼一跃而下殉情而亡,他也悲愤过度驾崩。

和历朝历代一样,长大的皇子都残杀尽了,只好再立两三岁的宗室幼子做皇帝,然后便是叛军四起,天下大乱。

所以,到最后没有一个人是赢家。

权利这把双刃剑,伤了别人的同时,也伤了自己。

所以,本剧的爱情是始终如一地双向奔赴,造成千年来种种悲剧的不是第三者破坏,而是封建制度。

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