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《白鹿原》中，最令人难以忘怀的角色无疑是田小娥。她生活在那个充满封建束缚的旧社会环境中，命运注定充满悲剧色彩。尤其是她最终被她的公公——那个被视为原上最正直、老实的鹿三残忍杀害，这一情节令人久久难以释怀。
另一个令人心碎的人物是白灵。她怀抱坚定的信念，然而最终却在肃反运动中被自己的同志残酷地活活杀死，这种反差让人感到无比痛惜。
可以毫不夸张地说，田小娥和白灵是《白鹿原》中两位最鲜明、最具冲击力的女性形象。她们完全打破了传统封建社会中女性的刻板印象。田小娥宛如一朵艳丽却危险的罂粟花，张扬且充满生命力，却被原上的乡亲们视为迷惑人心、堕落众生的妖孽。白灵则如同一团炽热燃烧的火焰，充满活力与希望，却在时代的洪流中被无情地化为灰烬。
然而，在玲姐看来，无论是原著小说还是影视剧中，有一个女配角色的光芒远远超过了田小娥和白灵，她就是高玉凤。如果不是对《白鹿原》特别熟悉的读者或观众，估计很少有人记住这个名字。高玉凤在剧情接近尾声时出现，是黑娃的第二任妻子，老秀才的女儿。虽然出场次数不多，但她却用两次极具震撼力的表现深深刻画了自己在观众心中的形象。
一、新婚之夜的温柔力量
回忆起过去的人生经历，黑娃与田小娥之间复杂纠结的往事以及山寨的岁月，让他心中充满悔恨与自卑。在那幽暗的夜晚，面对沉静优雅的新婚妻子高玉凤，黑娃终于鼓起勇气坦露自己的心声：“娘子，我以前不是人，是个……”
高玉凤没有等他说完，便用冷静而坚决的语气打断了他：“我只说从今往后，不提今日以前。”
这一句话如同一剂强心针，让黑娃浑身颤抖——这个曾经粗犷强悍的汉子，竟在妻子面前泪流满面。
这一幕，令我作为观众深感震撼和惊艳！在那个重男轻女、封建束缚深重的时代，能够说出如此豁达宽容话语的女子，实属罕见。高玉凤绝对是一位独具魅力的“好女人”，而且她的“好”，又截然不同于《白鹿原》中其他女性的传统“好”。
例如仙草、朱白氏等，她们只是顺应男权社会定义的“好女人”，她们的人生价值往往依附于男性，更多体现为低调忍让和委曲求全。而高玉凤的“好”则体现为她“知书达理”，心胸开阔，豁达通透。她的读书教养赋予她冷静与大气，既不同于徐先生那种固执与酸腐，也不似白灵的激进亢奋。她有自己的主见和人格魅力，能够为丈夫带来心灵上的平和与安宁。这样的女子，在那个时代实属稀有。
二、书香厨娘的惊艳时刻
高玉凤的第二次惊艳，则发生在新婚翌日清晨。黑娃醒来发现妻子不在身旁，他走出卧室，看到她已坐在厨房灶前，一手拉着风箱，膝上摊着一本书。
说实话，那一刻不仅黑娃，连我也深深被震撼了！在那个物质生活极其艰苦的年代，一个女子竟能在繁忙的柴米油盐中静心读书，画面美得如同一幅静谧的水墨画。
正是这一幕，点燃了黑娃读书求学的决心。虽然他担心开始得太晚，高玉凤却轻描淡写地说：“你想念就念。”
后来，黑娃拜朱先生为师，经历了一场彻底的心灵蜕变。他的举止气质逐渐变得儒雅斯文，而这一切，都离不开高玉凤的深远影响。
从客观条件看，过去的黑娃并不配拥有如此完美的妻子，但高玉凤真心接纳他，欣赏他戒除大烟的坚决和身上那份真诚可贵的品质。她没有强势地去主导黑娃，而是激发了他的自觉意识。无论是读书求学，还是整顿部队，黑娃都是在她那沉静而坚定的气质影响下，自主选择走上了新的道路。
没有高玉凤，就没有后来焕然一新的黑娃。她成为《白鹿原》后半段难得的一抹光亮。
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