“老罗”怒怼网友,公共议题岂能偷换为性别议题

“老罗”怒怼网友,公共议题岂能偷换为性别议题

(来源:中国妇女报)

转自:中国妇女报

■ 莫兰

“张绍刚和罗永浩能不能别出现在脱口秀节目里?《喜单2》选庞博当主持人真是最对的决定。”一位普通观众在网络上对于最近热播的《喜剧之王单口季》第二季的点评,竟让罗永浩深夜连发十几条微博猛烈回击。他痛斥网友是“下半身思考的油腻大色狼”,嘲讽其“犯所有女人都会犯的错”。一时间,舆论哗然。

原本是关于主持能力的讨论,网友甚至没有一个字提到“相貌”,罗永浩却“破了大防”,不仅将话题扭曲为“观众因庞博颜值高而偏爱他”的性别叙事,还用性别侮辱词汇大肆反击,不惜挂出当事网友ID,试图将其升级为一场性别对立混战。这一系列操作引发众怒,网友们批判他滥用性别议题转移焦点,作为公众人物“网暴”素人,反应过度且逻辑混乱。

尽管罗永浩随后晒出了自己怼人后遭受部分网友恶言羞辱的“证据”,又“苦口婆心”地给男女平等事业“支招”,却不能改变此次事件的本质。受害不是施害的“免罪符”,何况身为“知名人士”,又以“意见领袖”自居,胸襟气度应更宽,更能容人,而不是动不动就“破防”“挂人”,歪曲事实,挑动性别对立来泄胸中私愤。事后扯性别平等大旗,企图站上道德制高点,更是可笑——正是他先发布的极端言论才引来一场混战,“祸水东引”后再装“理中客”,真是“此地无银三百两”。

纵观罗永浩的言行,居高临下、好为人师、充满说教意味,精准契合了当下网友们所反感的“爹味”标签。“爹味”文化的核心在于“权威不容挑战”,把公共对话默认为单向训诫:我掌握标准,你负责聆听。他可以犀利地点评别人:“想让《脱口秀大会》变差,就请‘不懂脱口秀、没责任感的领笑员’和‘判断力差的观众’。”可当自己成为批评对象时,他却无法以同等标准接受网友的评价。这种双重标准揭示了“传统权威”面对挑战时的脆弱本质。

更深层地看,罗永浩的“破防”反映了文化权力结构的松动。曾几何时,像他这样的“大佬”凭借创业传奇和社会地位,享有天然话语权。但在今天人人皆可发声的网络广场上,权威人物不再“高高在上”,普通观众也拥有了“批评的权利”,这让他们难以接受,“恼羞成怒地攻击”和“口不择言地谩骂”成了下意识的反应。而外貌攻击是最廉价的甩锅:把能力评判偷换为身体评判,把公共议题偷换为性别议题——只要让对方陷入“我是不是颜控”的自证,就没人再追问“你到底会不会主持”。

与罗永浩形成鲜明对比的是脱口秀演员🎭️庞博所代表的新型文化对话范式。罗永浩将庞博受欢迎简单归因于“帅”,忽略了其主持能力获得的真实认可。

庞博获得过《脱口秀大会》第一季的冠军,业务水平顶尖,有梗也懂梗。脱口秀被标榜为“冒犯的艺术”,但当冒犯向下、向弱者时,它就沦为霸凌。庞博之所以被观众偏爱,恰恰在于他掌握了“冒犯的精髓”:冒犯权力,而非性别;自嘲先于嘲他;笑点之后留有余味。比如他吐槽:“我对晋级的渴望,和我对这个赛制的不满一样真诚。”比如他把初中时扔掉“男孩玩的篮球”,去跳“女孩玩的健美操”的经历编成段子,让观众在哈哈大笑中破除了性别刻板印象。

更难得的是,庞博在节目中展现出了极强的共情能力与温和包容的沟通艺术,主持自然流畅,控场能力极佳,幽默且不失温情。当嘉宾发言可能越界时,他能巧妙化解;在夸赞勇敢反抗家暴、净身出户的房主任时,他眼泛泪花地“感谢你有出走的决心”,心疼地表示“希望你做脱口秀的女儿,让脱口秀好好保护你”,真挚得让人动容。

更具深意的是,庞博在《火星情报局》中自我评价环节抽到“一生要强的中国女人”标签时,并不抗拒,而是欣然接受。当许多男性♂️害怕被说“娘”“不像个爷们儿”时,这种幽默的自我标签显得格外引人注目,因为它包含着对传统性别气质的重思、对女性♀️力量的肯定与尊重,体现了一种更加开放、包容的性别观。

与自称性别平等的捍卫者,却以性别侮辱词汇谩骂女性♀️网友的罗永浩相比,谁双标,谁尊重女性♀️,一目了然。

而罗永浩宣布要“去第三个平台办一个绝口不谈男女对立的脱口秀大会”,并表示手动闭麦,“不会再聊这个话题了,疲劳+恶心”,表面是解决对立,实则暴露了消极逃避的“鸵鸟心态”。

在此起彼伏的网络“唇枪舌战”中,这场争端硝烟已过,但引发的思考却仍在继续。一个健康的社会,从来不会只有一个声音。众声喧哗当中,每一个声音都值得被倾听,而非被暴力消音。真正的文化进步,不是通过压制争议话题实现,而是建立理性对话的机制。极端对立的恶化会摧毁社会对话的基础,但解决之道不在于回避讨论,而在于培养理性对话的能力和空间——这正是庞博式表达所展现的可能性。

平静不意味着“爱与和平”的实现,狂风大作不等于共识坍塌。特别是对于近年来始终有着很高热度的性别平等话题而言,每一次性别议题的剧烈碰撞,都是迈向文明的一小步;隔绝对话、助长对立的墙,终将被这个时代温和而坚定的理性声音推倒。

这场争议提醒我们:性别平等不是非此即彼的战争,而是需要全社会共同参与的文化进程。当我们不再用“女拳”“普信男”等标签简化人性,当公众人物学会用理性对话取代情绪对抗,当技术平台成为文化进步的助推器而非流量收割机,真正的平等才会在文化土壤中茁壮生长。

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