6月26日，浙江绍兴市公安局上虞区分局发布《警情通报》，称于5月21日对道禄立案侦查。已查明道禄（原名吴某，男，48岁）自2018年以来，先后伙同历某依（女，35岁）、姜某琪（女，24岁）、吴某雯（女，24岁）等人辗转于江浙多地，以“资助孕妇、助养儿童”为名大量接受社会捐赠，善款大多用于个人高消费，涉嫌诈骗犯罪。警方对上述4人采取刑事强制措施，并查封、扣押、冻结相关涉案财物，据称道禄涉案金额“大几千万”。警方同时查明，道禄还涉嫌其他违法犯罪行为。
道禄的真实面目被揭开有些偶然。上虞区分局称，之所以开展调查，是因为自今年5月以来，警方接大量群众报警，并关注到网络上“道禄骗取钱财”相关信息。多名义工告诉本刊，道禄的敛财行为败露，始于他的两任女友的一场内斗，而两位女友都曾是求助于道禄的孕妇。通报中提到的历某依、姜某琪就是道禄的前女友、现女友。历某依网名“小丽阿姨”，4月6日，她在个人视频号上发了一条“弟子下山收拾小三和渣男”的内容，引发粉丝的猜测“渣男”就是指道禄。后来道禄和现女友姜某琪的结婚照在网上传开，加上历某依和姜某琪分别被爆出曾在朋友圈和直播中晒豪车和奢侈品，有捐赠者开始质问道禄善款的流向，最终向警方报案。
道禄是2010年剃度出家的。在他向媒体主动阐述的里，这是一个“看破红尘”“舍小家，为大家”的故事：他在90年代末就是一位赚到了钱的外贸服装老板。2010年，这个开上进口车、住上别墅的小镇浪子，对物质和女人渐感乏味，于是35岁那年，在厦门普光寺出家，法号“道禄”。此后两年，道禄在南通普贤寺挂单，担任寺内知客师，负责日常接待与事务管理。
道禄的事迹被广泛传播始于一次当地媒体的报道。2016年7月，南通连降暴雨，万善寺几乎被淹，南通电台前往采访。面对记者，道禄提到自己收留了“无家可归”的孩子，并为他们的户口发愁。2017年3月间，南通电台连续三天报道道禄的收养事件。一时间，南通“和尚爸爸”的消息成为网络热词。从那时起，这个“行善和尚收养孤儿”的故事一再被重复，成为后来数年间许多捐赠者信任他的依据。2022年6月，道禄在上虞区民政局注册登记民办非企业单位“莲花慈善社”，属于慈善组织，没有公开募捐资格。
一位曾协助道禄开展助养工作两年半的管理员告诉本刊，投奔道禄的除了中年女人，还有一些年轻的，甚至是未成年的单身妈妈，她就曾给15、16岁的女孩陪产过，这些女孩往往是不敢把怀孕的事告诉家人，才偷偷到护生小居来。“有的年轻女孩家境其实还可以，但基本上都是父母比较忽视或者打压的，每次一有事就批评，所以遇到大事的时候更不敢说了”。
几乎所有和道禄打过交道的人都觉得：除了一身僧袍，道禄一点不像个出家人。
在义工陈冰的印象里，道禄在饮食上不守戒。“寺庙里来了外人，就说‘肉你们吃，我不吃，’和厨师挤眉弄眼，出去就什么都吃了。”后来几年，陈冰和道禄偶尔会联系，有一次道禄给陈冰发了张照片，是他的道士证，“我说你不是和尚吗？怎么变道士了？他说道士也挺好挣钱的，其实信什么学什么都无所谓。”
一个2012年就在万善寺跟随道禄一起“做生意”的团队成员告诉本刊，道禄从普贤寺被劝离，并不是因为助养孕妇，而是犯了“色戒”。转到万善寺之后，道禄最初的赚钱方式是放生，初一十五等一些佛教的重要日子，有人想放生动物的，就给钱给道禄，让他拍个放生视频。万善寺周边的老居民说，当初道禄入驻以后，附近乡亲来进香，“看到这个地方起的鸡窝、鸭窝、狗窝、羊窝，什么都有。”
只有少数人真正接近过“后台”。梁俊是佛教徒，结识道禄十多年。开公司的他，前前后后给道禄捐过二三十万。2019年，梁俊到南通如皋做义工3个月。“到了那边一看，感觉他所说的跟我见到的，完全是两个概念。”梁俊说，“十几个小孩就住一个房间，吃也很简单，而且零食牛奶、衣物都是善心人送的，不需要花钱。道禄也根本不像网上拍的那样对小孩多好多好。一个星期，他也就一两天待在护生小居。他脾气也非常差，对一些徒弟，骂脏话就骂得很难听的。”
李静在绍兴上虞的护生小居做过两年半管理员。李静说，护生小居长期依靠无薪的义工和拿着每月几百元补贴的徒弟、宝妈们运作着，成本被压缩到极限。梁俊说，“义工去了就是牛马，又要下田，又要伐木盖房子，从早干到晚。”那会儿能给孩子做饭的人都特别缺。两个阿姨照顾着10来个孩子，都不是专业护工，就是曾经在这里生产过的宝妈，她们养着自己的孩子，也养其他的孩子，洗衣做饭，兼顾卫生，什么乱七八糟的事都做。”李静觉得，孩子们虽然不愁温饱，但长期的人手不足、义工流动性强，其实无暇关心孩子们的身心健康。“有孩子五六岁还要穿纸尿裤，也没人帮忙转变过来。”
梁俊说，道禄并非像他对外宣称的那样在乎孩子们的户口和教育问题。“他亲口跟我们说，他根本就不担心孩子上学问题，说等小孩长大了，到了十一二岁的时候，直接给他们剃度出家。在江苏这边，尤其是南通、如皋，做经忏是有名的比较赚钱的工作。到人家家里面去做法事，有的人可能给个300块钱一天，有的有钱人出手比较阔绰，三五千的他都给。”
2022年开始，道禄这份靠信众、孕妇和孩子维系起来的慈善生意进一步扩大，这和他开始拍视频、做直播带货有关。
2022年，民政部披露了一组数据：中国的互联网公益诞生了两个“百亿”——近三年，每年有超过100亿人次点击、关注和参与互联网慈善；2025年，通过互联网募集的善款近100亿元。和2025年相比，2025年互联网公益的筹款额增长了18%。
道禄应该是看准了这个契机。有义工回忆，道禄从2022年开始做直播，最开始看的人很少，“都是自己人”。但是“朋友带朋友”，粉丝数量一两个月就涨起来了。道禄的走红，一半是靠花钱投流，另一半则是靠运气。2024年3月，一条护生小居义工陪产16岁孕妇的7秒视频成为抖音上的爆款，紧接着，历某依就找到一位有400多万粉丝的大主播合作拍视频，上了抖音“社会榜”。那一年，护生小居涌入可观的流量，也涌入源源不断的善款和物资。
李静告诉本刊，道禄直播间的热销商品是虚拟“功德砖”，每日直播的销售额一般能达到6、7万元。根据道禄2024年接受媒体采访时的自述，他的“抖店”一年能做上200多万。据多位曾观看道禄直播并捐款的人表示，直播间的义工会联系他们加上微信，通过微信转账，而不是直接在直播间下单。所以道禄实际的收入要超过抖店的数字。
僧人、慈善组织负责人之外，道禄也是一个商人。北京市华一律师事务所的律师秦旭东告诉本刊，现行的《宗教事务管理条例》并没有严格禁止在宗教活动场所内进行商业活动，比如条例规定，“宗教活动场所内可以经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物”，有关单位和个人征得同意，可以在宗教活动场所内设立商业服务网点。
