中国佛教协会同意对释永信的戒牒予以注销。少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，正接受多部门联合调查。
8月7日，中国佛教协会发布标题为《坚持以戒为师 推动我国佛教健康传承》的文章。释永信涉嫌刑事犯罪的消息一经发布，舆论哗然。他的行为不仅可能面临法律制裁，还将承受严重的果报。这不仅葬送了个人的法身慧命，还败坏了佛教教风，侵蚀了佛教健康肌体，破坏了出家人的社会形象，给佛教的健康传承造成严重负面影响。
面对释永信所犯的严重错误及其恶劣影响，我们再次深刻体会到释迦牟尼佛“以戒为师”遗诫的重大意义。佛教四众弟子各有其所应持守的戒律。无论是出家佛教徒还是在家佛教徒，严持净戒都是个人觉悟解脱的根本、生起禅定和智慧的基础、长养一切善法与功德的沃土。佛陀曾告诫弟子：“汝等比丘，于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如暗遇明、贫人得宝，当知此则是汝大师，若我住世无异此也。……戒是正顺解脱之本，故名波罗提木叉。依因此戒，得生诸禅定及灭苦智慧。是故比丘，当持净戒勿令毁犯。”佛陀的嘱咐清晰深刻地阐明了持戒对佛教徒特别是出家僧人修行解脱的根本意义，应当永远铭记并奉行。
以戒为师、严持净戒不仅是佛教徒个人修行解脱的根本，也是佛教健康传承的根本，是佛教的命脉所系。持戒关系到佛教形象的大事，是正法久住的大事，是佛教前途命运的大事。如果佛教徒特别是肩负住持佛法重任的出家僧人戒律松弛，乃至随意犯戒、破根本戒，必然导致整个佛教的腐化堕落，引起社会对佛教的轻视甚至唾弃，最终使佛教走向灭亡。守护佛教的命脉和前途，是每个正信佛教徒特别是出家僧众的责任。
重视持戒修行是中国佛教的优良传统。中国佛教协会自成立以来始终倡导、引领全国佛教界坚持以戒为师、勤修三学。新时代以来，中国佛教协会深入推进全面从严治教，修订完善规章制度，健全教职人员惩戒制度机制，依规依戒惩戒违规犯戒教职人员，落实违规犯戒人员通报制度，形成有力震慑。然而，佛教界仍然存在戒律松弛的情况，一些教职人员对戒律毫无敬畏之心，放逸懈怠、追名逐利、贪图享乐，肆意破戒，甚至堕入违法犯罪的深渊，既断送个人前途，又令整个佛门蒙羞。这些问题的原因在于佛教团体、佛教活动场所在教职人员管理的制度、机制和具体执行方面仍存在一些漏洞、短板和弱项，佛教界内部监督机制有待进一步健全完善和落实；另一方面是一些佛教教职人员在佛教修行上放逸懈怠，在自我约束上放任自流，以致动摇佛教信仰、背弃出家发心、不畏因果、无视戒律，彻底丧失了出家人应有的操守。
释永信的严重问题为全国佛教界敲响了警钟。唯有勇于面对、深刻反省，才能把问题和错误转变为促进佛教徒个人修行进步和推动佛教健康传承的动力。中国佛教协会坚决拥护和支持有关部门对释永信的依法查处，从释永信问题中深刻汲取教训，纵深推进全面从严治教，始终坚持以戒为师，深入挖掘、阐释、弘扬佛教经典中倡导以戒为师、勤修三学的内容，向历代严持净戒、精进修行的高僧大德学习，努力营造学戒、持戒、弘戒的良好风气，教育引导佛教教职人员深刻认识“以戒为师”的重要意义，像爱护眼睛一样守护戒律，进一步健全完善教职人员监督管理制度机制，坚决惩戒违规犯戒教职人员，坚决清除教职人员队伍中的害群之马，坚定维护佛教健康肌体和清净庄严形象，推动我国佛教健康传承。
