2025年，王某因无力支付结婚彩礼，闯入独居女子郭某家中，通过暴力手段逼迫其转账网贷11万元。为防止郭某挣脱报警，王某脱去郭某下身衣物、用毛巾堵住郭某的嘴巴拍摄裸照。后为阻止郭某呼救，王某采取捂嘴、掐颈致郭某机械性窒息死亡，并抛尸河道。2025年8月，最高人民法院核准其死刑判决。
这起案件并非孤例，近年来，因彩礼纠纷引发的恶性事件频发。例如，江西许俊案中，男子举债40万支付彩礼，因女方退婚拒退钱，连砍未婚妻70刀致死；甘肃吴某某案中，再婚彩礼谈崩后，男子持刀捅死女友并留下“血书”；安徽华德尚案中，因6888元彩礼纠缠多年，男方灭门女方5人，潜逃20年后落网。这些案件反映出彩礼从婚姻祝福演变为压垮人性的“最后一根稻草”。
传统彩礼本为“纳吉”之礼，却在现代社会中异化为攀比的工具。江西鹰潭农村的彩礼普遍超过20万，部分家庭需三代举债；女方家庭将彩礼用于儿子婚嫁，形成“卖女儿养儿子”的畸形链；如许俊案中，男方谎称年入百万换取婚约，女方得知真相后反加价索要40万，婚姻沦为“买卖谈判”。这种扭曲的价值观下，爱情被金钱量化，婚姻成了高风险“投资”。
恶性案件的背后，是多重社会矛盾的叠加。农村青年收入有限，彩礼远超其经济承载力，如王某月薪仅4000元，却需承担数十万彩礼；尽管《民法典》规定禁止借婚姻索取财物，但民间执行困难，退婚不退彩礼成矛盾导火索；部分地区男女比例悬殊，女方家庭借机抬高彩礼价码；长期经济压迫与尊严受损，导致极端行为，如吴某某杀人后醉酒等死，许俊自述“被逼到绝路”。
要遏制彩礼悲剧，需多方发力。河南、江西等地已试点“彩礼限高令”，但需配套监督机制；推广婚姻登记普法，明确彩礼返还规则（如未领证需全额退还）；倡导“零彩礼”新风，如甘肃部分乡村成立“红白理事会”抵制攀比；建立婚恋纠纷调解机构，避免矛盾激化为暴力事件。
