2022年上半年，陕西省考古部门在西安市长安区贾里村发现一处唐代董氏家族墓地，其中一座特殊墓葬出土了较为少见的金银平脱镜。据推断，墓主应是唐玄宗时期宰相、诗人张九龄的夫人董韶容。
贾里村位于长安区神禾原北部，属于西安南郊区域，北望长安城，南瞻秦岭山脉。2024年，媒体在报道“西安南郊发掘千余座古墓葬”时提到，考古部门发现了唐玄宗董贵妃亲族董氏家族墓。此次考古出土的八方石刻墓志确认该墓地以董彻墓为祖茔，至少存在祖孙四代人，由南向北，从祖至孙，逐辈排列。在董氏家族墓中还发现了董韶容墓，董韶容为唐朝名相张九龄之妻，为解读张九龄晚年诗作提供了新的背景。
关于董韶容墓及其周边古墓葬的抢救性发掘历时两年多。目前，陕西省考古研究院只是发布了简报，待相关考古研究工作全部结束后，公众可能会在博物馆看到董韶容墓相关史料、文物的展览。通过董韶容墓出土器物、墓志及墓地墓位形态的研究，为探讨唐代开元年间的墓葬制度及女性♀️社会生活等问题提供了重要资料，具有较高的学术价值及意义。
2022年5月，陕西省考古研究院在贾里村安置小区项目用地发现一处唐代董氏家族墓地。其中一座墓葬中出土一合墓志，根据出土墓志可知，墓主名为董韶容，是大唐金紫光禄大夫行荆州长史张氏夫人。虽董韶容其人史书无载，但据墓志所载其丈夫的官职、姓氏等内容，综合史料文献中的相关信息，符合开元二十五年、金紫光禄大夫、荆州长史、张姓等几个条件的“张府君”只有开元名相张九龄，因此推断董韶容应为张九龄之妻。
墓志中对董韶容的描述用了许多赞美之词，呈现出知书达理的大家闺秀模样。唐开元二十五年（公元737年）四月廿日，张九龄被贬后远赴荆州。志载董韶容“开元廿五年四月廿六日，亡宣阳里，春秋廿八”，可知她于同月廿六日病故于长安，年仅28岁。宣阳里位于唐长安城皇城东南部、平康坊以南，东部紧邻东市，万年县署设于此处，这里也应是张九龄在长安最后几年的居所。据考古专家推测，董韶容的离世对张九龄乃至他后期的诗歌作品影响不小。
董韶容墓葬由墓道、过洞、天井、甬道及墓室五部分组成，随葬器物共23件（组），包括陶俑、陶器、铜器、铁器和玉握、捻金线等。随葬器物中，金银平脱镜及胭脂盒等级较高，且金银平脱镜在以往的考古发掘中较为少见，这些迹象都表明了该墓的特殊性。
董韶容已嫁为人妻，为何葬回娘家家族墓地？在唐代，外嫁之女再葬回祖茔之内的情形较为罕见。董韶容墓葬的发现为研究唐代长安董氏家族及女性♀️丧葬制度提供了新的实物资料。根据墓志内容，董韶容出自陇西董氏。曾祖董彻，曾任陇州司马；祖董感，任唐州刺史；父董恩，为汝州期城府别将，此三人史书亦无载。志文记载，同年五月十一日，董韶容葬于长安县潏水南原。根据周边所出唐代墓志，潏水南原即为神禾原。此次考古发掘发现多座董氏家族成员墓葬，该区域应是唐代董氏家族祖茔所在。
一般来说，唐代不葬入夫家祖地大致有三种情形：或是因亡于异地他乡，距祖地太过遥远，耗费巨大而无法承担；或是因外嫁之女生前信奉佛、道等宗教，在生前即对死后归葬之地有所选择；第三种情形是依据血亲家族观，女子与亲生家庭的关系并不因出嫁而大幅降低，相反还可凭血亲为纽带，归葬于血亲家族。考古专家根据史料文献推测，张九龄贬谪荆州无法让董韶容跟随，只能留其在长安，且张九龄祖茔在岭南，离长安城路途遥远，当时情境下让董韶容归葬岭南也实属力有不逮。董韶容先于其夫而逝，作为宰相之妻，她在族内应有较高地位，将其归葬于董氏家族墓地也是合情合理的做法。
另据报道，考古人员在贾里村发掘清理墓葬1240座，灰坑2295座，沟、窑址等134处，出土文物近4000件，涉及年代自西汉早期至清代晚期，对研究相关时期地域变化、葬俗、生活均提供了重要材料。其中，唐玄宗董贵妃之亲族董氏家族墓的发现为研究唐玄宗晚年社会、政治及历史提供了不可多得的实物资料。陕西省考古研究院“西安贾里村墓地发现盛唐两大家族墓地”项目入选2024国内十大考古新闻。这两大家族墓地是唐玄宗董贵妃之亲族董氏家族墓地和唐代“安定乌支族”梁氏家族墓地。值得一提的是，在梁氏家族墓中发现了冯宝墓。冯宝为书法名家冯承素之女，墓志为研究冯承素及其书《兰亭序》之神龙本提供了新的佐证。
