今天是丙午年正月初七，晨光染红了新贴的窗花，炊烟在清冷的空气中升起。这一天不仅是大年初七，还是一个镌刻在中国人时间密码里的浪漫日子——“人日”。
人人生日，万物可爱。今天，我们皆为“寿星”。正月初七被称为“人日”，这一说法源自古代文献。汉代《占书》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”这七日创世的序列，反映了农耕文明对天地万物的认知秩序。
东汉应劭《风俗通义》也提到：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。”民间叙事逐渐将这一传说与《占书》记载相融合，形成了“女娲初一开始造六畜，初七造人”的说法。因此，正月初七被赋予了“人类诞辰”的文化内涵。
历史长河中，这个日子衍生出诸多雅称，如“人胜节”和“人日节”，每个名称都映照着不同时代的情感。唐代李峤《人日宴大明宫》中的诗句“桂吐半轮迎此夜，蓂开七叶应今朝”正是对“人日”典雅传统的诗意写照。
古人为这个特殊的日子创造了独特的仪式感。戴“人胜”是其中之一，人们将彩纸剪成人形或用金箔镂刻成人形，装饰在屏风上或戴在头上，以祈福。正如李商隐《人日即事》所吟咏：“镂金作胜传荆俗，剪綵为人起晋风。”
吃“七宝羹”也是重要的习俗之一。《荆楚岁时记》记载人日“以七种菜为羹”，人们将七种时令蔬菜共冶一炉，煮成暖意融融的羹汤。不同的蔬菜寓意不同祝福：生菜象征“生财”，芹菜象征“勤力致富”，葱象征“聪明伶俐”。一碗羹汤不仅调和食材，更寄托了对新年诸事顺遂的期盼。
登高赋诗也是传统活动之一。韩愈在《人日登高》中描写道：“霭霭野浮阳，晖晖水披冻。”这正是于初春寒意中眺望新生、舒展心怀的生动写照。
这些穿越千年的仪式，其内核远不止于习俗的形式，更流淌着一种温暖而深刻的文化精神：对人的深切珍视，对生命本身的崇高敬意，以及对烟火人间的真挚热爱。在古代，“人日”蕴含着朴素的人本思想。朝廷常于此日赦宥轻犯，以示宽仁；民间则休憩欢聚，关怀亲友。这些都标记着中华文明中对“人”之价值的周期性省思。
时至今日，“人日”的精神内核依然鲜活。明天就将开启马年的首个工作日，“人日”提醒着我们：在开启新年奋斗的同时，不忘关怀彼此，珍重自身。无论你身处何方，都请记得——今天，我们都是“寿星”。愿每一个生命都被时光温柔呵护，每一段征程都不掩初心灼灼。
