一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
人脸识别可简单地概括为：机器对静态或视频中的人脸图像进行特征提取、分类识别，以达到身份鉴别的目的。（甲）现在人脸识别技术的日常应用场景日渐丰富，如账户登录、门禁控制、考勤打卡等，甚至还可以用于走失人员查找、物品找回等公益事业。
人脸识别技术具有复杂性。人脸的变化性和多维性，决定了要用机器识别一张脸，绝非易事。比起指纹识别、声纹识别、虹膜识别等生物识别，人脸识别对技术的要求更高。人脸识别技术的实际应用环境比基准测试环境更加复杂，它受诸多外部因素的影响，包括光线、角度、距离、天气、表情、发型、衣着等，这些都对人脸识别技术提出了更高的要求。
人脸识别技术的收益是世所公认的。（乙）世界经济论坛指出：“人脸识别技术可以应用于诸多场景，从改善银行业和零售业的消费者体验到加快机场边境管制，该项技术的发展创造了大量裨益社会的机会。”人脸识别技术的收益主要在于它比肉眼识别更准确，识别速度更快，能极大地节省成本。
但是，人脸识别技术的风险也是不容小觑的。其风险主要在于：其一，人脸识别技术本质上是容易出错的。生物特征比较系统提供的答案从来不是是或否，而是匹配的概率。在进行人脸识别验证的时候，有时会遇到相似度较高的两个或多个生物个体，如果人脸识别技术不够成熟，则可能出现混淆。此外，由于人脸之间的相似性以及各种变化因素的影响，高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合。其二，密码是秘密保存的，但人脸却是公之于众的。人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证。之后，人脸识别技术结合了动态验证，如眨眼、转头等，但这也很容易被规避。最新的人脸验证技术，结合了3D图片进行登录与验证，这比以前的技术更难破解，但也并非完全无懈可击。其三，用于保存人脸信息的电子计算机系统存在被人为控制或病毒入侵的风险，这可能造成严重的信息泄露。由于生物信息具有隐私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能极其严重。
（摘编自邢会强《人脸识别的法律规制》）
材料二：
在现实世界中，我们习惯于感知危险。我们会竖起耳朵聆听奇怪的声音；我们的皮肤在某些情况不妙时会有刺痛感；我们会注意到可疑的陌生人微妙的肢体语言；我们通过对视或握手来确认另一个人的可靠性。但是，今天大部分的验证都是以数字或技术的方式进行的。可我们并不知道何时会有人尝试从我们这里提取个人信息或者窃取隐私。人们自信掌握了技术，却没有提高相应的生存技能。我们常常根据很少的几条准则，就盲目地相信新技术。当今的设备是如此复杂，以至于我们常常只是高兴地启用新的产品——不想或不敢去改变其默认的设置。
设备制造商对复杂技术的简化也给了我们一种完全掌控设备的假象。我们可能从来没有意识到其中的危险，（丙）我们慷慨地将曾经锁在保险箱里的个人信息托付给这些未知的设备。我们相信新的技术在某些方面胜过我们多年以来获得的所有现实世界中的经验。但是，我们不应如此轻信，而应该加强防御的层次——例如在灯光明亮的空间停车，在汽车方向盘或者刹车踏板上使用物理锁，并且应用防盗保护技术。但是人的天性就是如此，我们喜欢方便，不愿意费事。我们只锁住房子最外面的一道门，因为90%的威胁来自那里。我们授权为我们的工作牌、驾照和护照等个人证件添加非接触的识别装置，这的确能够加快验证的过程——但也造成了新的身份盗窃方式。
（丁）我们错误地信任这些设备的结果是，丢弃了一堆的电子面包屑。如果把这些蛛丝马迹集中起来，就能为他人攻击我们提供便利。复印机悄无声息地留存了我们的敏感文档，张贴在互联网上的照片在我们浑然不知时就泄露了拍照时我们所在的位置……指纹通常被认为能够提供一对一的匹配——但是指纹匹配是个神话。正如GPS导航设备无法考虑到所有现实世界的路况，生物测定也可能错判许多我们的独特数据。
处理所有这些技术上风险的方法之一可能是将各种不同的电子设备合并成一个——即使在这样一个设备上，我们也应该首先构建安全措施，而不是在事后进行补救。我们似乎从来没有忘记自己的手机，但是，我们有时候会忘记汽车钥匙和钱包。这些手机如果设计得安全，可能可以保存我们的私人联系人、工作安排、信用卡、音乐、照片等。当今的部分智能手机就是这样一种移动设备。和实体钱包不同的是，如果丢失或者被盗，智能手机能够通过附加软件进行远程锁定或者信息删除，使其对窃贼显得没有用处。但是在我们成功地将技术完全集成到我们的日常生活之前，必须改变对待设备的行为，总的来说，就是要更加了解设备的工作原理及其各种漏洞。
（摘编自罗伯特·瓦摩西《个人信息保卫战：高科技时代的隐私担忧与防护策略》）
1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 人脸识别虽然还面临一些挑战，但随着技术的日渐成熟，它在各种场景中取代传统的肉眼识别只是时间问题。
B. 如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生。
C. 智能手机丢失或被盗后可远程操作，避免信息泄露和财产损失，这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。
D. 材料二通过大量生活化的例子，让读者意识到便捷中往往隐伏着危险，强调人们应该对新技术应用保持清醒认识。
2. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）
A. 个人信息的泄露与保护 B. 数字技术的发展与简化
C. 身边危险的感知与觉察 D. 电子设备的原理与漏洞
3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 甲句中的“甚至”表示语意递进，强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛。
B. 乙句直接引用世界经济论坛的表述，表明人们已注意到人脸识别技术前景广阔，能为经济和社会发展带来明显收益。
C. 丙句中“慷慨”意思是大方，表现出高科技时代背景下人们缺乏戒备心、轻易将个人重要信息托付给设备时的态度。
D. 丁句使用了比喻手法，将留在设备上的零碎信息比作电子面包屑，形象地说明使用电子设备会不经意泄露许多隐私。
4. 有关部门近期出台了《人脸识别技术应用安全管理办法》，要求“不得将人脸识别技术作为唯一的验证方式”。你认为这一规定的现实考量是什么？请结合材料简要分析。
5. 写作申论要在分析相关社会问题的基础上，提出对策并进行论证。围绕材料一、二所反映的生物信息安全问题，有同学拟出以下对策要点：“①出台并完善相关法律规制，有效遏制人为的隐私泄露行为；②_______；③_______。”请根据材料补写空缺的对策要点。
【答案】
1. D 2. A 3. A
4. ①技术尚不够成熟。人脸识别无法完全满足所有应用场景，高精度识别仍存在一定的困难。
②防范风险的需要。识别系统尚无法做到绝对安全，管理不当可能造成严重的信息泄露。
5. ①. 不断提升技术验证的安全性，有效防范新的破解技术 ②. 提升公众的隐私保护意识，增强处理个人信息的敏感度
【解析】
【导语】两篇选文，围绕人脸识别技术与个人信息安全论述。材料一总分结构，先定义技术原理，再从“收益”“风险”辩证分析其两面性；材料二借生活案例，揭示数字时代人们安全意识滞后问题。二者互补，前者重技术特征，后者重人文反思，共指生物信息安全命题。表达上，材料一学术性强，材料二善用比喻，体现科技文本表达多样。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“取代传统的肉眼识别只是时间问题”错误。由材料一“由于人脸之间的相似性以及各种变化因素的影响，高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合”可知，人脸识别存在技术局限，无法断言“取代传统的肉眼识别只是时间问题”。
B.“如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生”错误。由材料一“人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证”可知，黑客用打印照片通过验证是技术层面存在的漏洞问题。而强化人脸识别领域的相关法律规制，主要是在法律规范、监管等方面发挥作用，无法直接解决技术漏洞，不能保证类似技术层面的案例不再发生。
C.“这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题”错误。由材料二“复印机悄无声息地留存了我们的敏感文档，张贴在互联网上的照片在我们浑然不知时就泄露了拍照时我们所在的位置……指纹通常被认为能够提供一对一的匹配——但是指纹匹配是个神话。正如GPS导航设备无法考虑到所有现实世界的路况，生物测定也可能错判许多我们的独特数据”可知，新技术存在诸多安全风险，如信息泄露、生物测定误判等。虽然智能手机丢失或被盗后可远程操作避免部分信息泄露和财产损失，但这只是新技术在安全方面的一个局部表现，不能说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
A.材料二的核心内容围绕数字时代个人信息安全问题展开，重点讨论了新技术应用中存在的安全隐患以及防护策略。材料开篇指出人们在数字世界中缺乏对危险的感知能力，随后通过复印机留存文档、照片泄露位置、指纹匹配的局限性等生活化案例，说明个人信息在新技术应用中极易被泄露。后半部分则提出加强防御、合并电子设备、了解设备漏洞等保护措施，整体呈现“问题揭示—防护策略”的逻辑链条，与“个人信息泄露与保护”的主题完全一致，适合做标题。
B.材料虽提及设备制造商对技术的简化（如默认设置），但这是为了说明简化带来的安全假象，属于论证个人信息泄露的辅助论据，并非核心主题。
C.材料强调的是数字时代危险感知的缺失（如“不知道何时被提取信息”），而非如何感知危险，且“觉察危险”仅为材料开篇的引入，未展开深入讨论。
D.材料仅在末尾提到“了解设备的工作原理及其漏洞”作为防护建议，属于解决方案的一部分，并非全文重点。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
A.“强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛”错误。“甚至”确实表示递进，但递进关系强调的是人脸识别技术在公益事业领域的应用是其日常应用场景的延伸或补充，并非说明公益应用范围更广。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
①由材料一“人脸的变化性和多维性，决定了要用机器识别一张脸，绝非易事”“人脸识别技术的实际应用环境比基准测试环境更加复杂，它受诸多外部因素的影响，包括光线、角度、距离、天气、表情、发型、衣着等，这些都对人脸识别技术提出了更高的要求”以及“高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合”可知，人脸识别技术本身具有复杂性和局限性，其在实际应用中受多种因素干扰，无法完全满足所有应用场景的需求，单独依靠人脸识别难以保证识别的准确性和稳定性，所以不能将其作为唯一验证方式。
②由材料一“人脸识别技术的风险也是不容小觑的。其风险主要在于……用于保存人脸信息的电子计算机系统存在被人为控制或病毒入侵的风险，这可能造成严重的信息泄露。由于生物信息具有隐私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能极其严重”以及材料二“我们错误地信任这些设备的结果是，丢弃了一堆的电子面包屑。如果把这些蛛丝马迹集中起来，就能为他人攻击我们提供便利”可知，人脸识别技术存在多种风险，如识别系统易被破解、保存人脸信息的系统可能被攻击导致信息泄露等。一旦人脸信息泄露，后果严重，所以需要结合其他验证方式来防范这些风险，保障个人信息安全。
【5题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
①由材料一“人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证。之后，人脸识别技术结合了动态验证，如眨眼、转头等，但这也很容易被规避。最新的人脸验证技术，结合了3D图片进行登录与验证，这比以前的技术更难破解，但也并非完全无懈可击”可知，生物信息识别技术在发展过程中不断面临新的破解挑战，从最初的简单照片验证到动态验证再到3D图片验证，虽然技术在不断升级，但始终存在被破解的风险。因此，需要不断提升技术验证的安全性，持续研发新的、更可靠的验证技术，以有效防范新的破解技术的出现，保障生物信息安全。
②由材料二“在现实世界中，我们习惯于感知危险，但在数字世界中，我们并不知道何时会有人尝试从我们这里提取个人信息或者窃取隐私。人们自信掌握了技术，却没有提高相应的生存技能。我们常常根据很少的几条准则，就盲目地相信新技术”“我们可能从来没有意识到其中的危险，慷慨地将曾经锁在保险箱里的个人信息托付给这些未知的设备”可知，公众在数字时代对生物信息等个人隐私的保护意识较为淡薄，缺乏对潜在危险的感知和防范能力，容易盲目信任新技术，随意泄露个人信息。所以，需要提升公众的隐私保护意识，通过宣传教育等方式，让公众了解生物信息安全的重要性以及可能面临的风险，增强公众处理个人信息的敏感度，从而主动保护自己的生物信息安全。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
社戏（节选）
沈从文
萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。
半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子园边不多远。
两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只向那个做丑角的戏子苦笑。
长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款待这些人物。
到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。
长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。
第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。
掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。
大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撺掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。
最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。
收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。
B. 女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭箩针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。
C. “打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。
D. 排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约生变的气氛。
B. 传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺的郑重守礼。
C. 最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失落与惆怅。
D. 沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味的乡土社会。
8. 本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。
9. 文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？请结合全文谈谈你的理解。
【答案】
6. D 7. C
8. ①正面描写：依次写了社戏过程中的各种仪式，如选址、择日、开锣时的祭拜、开锣后“打加官”、戏目的安排等；②侧面描写：通过描写各色人物举止、伏波宫前的集会场面等，来衬托社戏的仪式感。
9. ①社戏作为当地民俗活动、民间仪式，传承已久，各个步骤都有例可循；②社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然、安稳平和的生活 常态；③多次强调“照例”，也暗示“例外”或将出现。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“暗示了会长的吝啬”错，原文“大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵撑掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”，这里的“被迫”是表现会长的谦让，不能体现其吝啬。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“散戏后人们
失落与惆怅”错，由原文“可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”可知，景物描写烘托了散戏后人们的快乐、疲倦和意犹未尽。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏小说的内容和写作手法的能力。
①正面描写：
筹备阶段：文章开篇提到掌班带拜帖拜会本村首事滕长顺，商量搭台地点和开锣时间，这是社戏筹备过程中的一个传统环节，体现了对社戏的重视和尊重。接着写长顺约集本村人开会，决定酬神戏在伏波宫前空坪中举行，出公份子演戏六天，定二十五开锣，这些具体的决策和安排都遵循着一定的规矩和流程，是社戏仪式感的体现。
演出阶段：开锣时，长顺和其他首事人在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀白羊、雄鸡，烧申神黄表，这一系列祭拜仪式充满了宗教和民俗色彩，表达了人们对神灵的敬畏和祈福的心愿。开锣后“打加官”，由判官舞红缎巾幅，检场人喊“某大老爷禄位高升”，被颂祝的人赏红包封，这也是社戏中一个具有特定意义和形式的环节，增添了仪式感。此外，戏目的安排也有讲究，第一出戏象征吉祥，对神示敬，对人颂祷，第二出戏与劝忠教孝有关，体现了社戏在内容上的传统性和教育意义，也是仪式感的一部分。
②侧面描写：
人物举止：文中描写了长顺换了大船主穿的衣服，舞着挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客，展现了他作为首事人的庄重和对社戏的重视，从侧面反映了社戏的仪式感。妇女们戴上满头新洗过的首饰，扛着高脚长板凳来看戏，有的还带了饭箩、针线、香烛纸张，这些行为表现出她们对社戏的认真对待，仿佛是在参加一场重要的仪式。
集会场面：伏波宫前的集会，人们商量社戏的相关事宜，这种集体参与、共同决策的方式，体现了社戏在当地人心目中的重要地位，也烘托出一种庄重的氛围。演出时，吕家坪的官商要人都就座，台下观众众多，各种买卖摊位也纷纷聚集，整个场面热闹而有序，从侧面衬托出社戏的仪式感，因为只有重要的仪式才会吸引如此多的人参与，并且呈现出这种热闹而不失秩序的状态。
【9题详解】
本题考查学生分析词语含义、多角度探究作品意蕴
能力。
①体现民俗传承：“依照往年成例”“照习惯”“照例”等表述，表明社戏在当地是一项历史悠久的民俗活动，其各个环节和流程经过多年的传承，已经形成了固定的模式，每一个步骤都有例可循，反映了当地文化传统的延续性和稳定性。例如，戏班子到来后先拜会首事，商量搭台和开锣时间，这是多年来一直遵循的规矩，体现了社戏作为民俗活动的传承性。
②代表生活常态：社戏各步骤循例展开，代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态。在当地，社戏是人们生活中的一件大事，按照惯例进行筹备和演出，意味着生活在按照正常的节奏和秩序进行。这种常态不仅体现在社戏本身的流程上，也体现在人们的生活方式和社会关系中。例如，长顺一家为款待远来看戏的亲友准备茶饭，村里为看戏的人准备过午面饭和热茶，这些都是按照惯例进行的，体现了人们在这种民俗活动中的相互交往和互助，是一种和谐、稳定生活状态的体现。
③暗示“例外”或将出现：文中多次强调“照例”，在一定程度上也暗示了“例外”的存在。当时时局不大好，省里向上调兵开拔的事已传遍吕家坪，但社戏仍然按照惯例进行筹备和演出，这种“照例”与外界的动荡形成了一种对比。然而，这种安稳的状态可能只是暂时的，外界的不稳定因素随时可能打破这种惯例，暗示了未来可能会出现一些变化和不确定因素。例如，保安队队长向家中讹诈事情，就给这种平静的生活带来了一丝阴影，也让读者感受到在这种看似稳定的生活背后，可能隐藏着一些潜在的危机。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
十年，卫鞅欲变法，秦人不悦。
卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然，缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。
臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
（节选自《资治通鉴》卷二，周纪二）
材料二：
公孙鞅之治秦也，设告相坐而责其实，连什伍而同其罪，赏厚而信，刑重而必。民用力劳而不休，逐敌危而不却，故其国富而兵强。然而无术以知奸，则以其富强也资人臣而已矣。
（选自《韩非子·定法》）
材料三：
商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。然其民见刑而不见德，知利而不知义，卒以此亡。故帝秦者商君也，亡秦者亦商君也。其生有南面之福，既足以报其帝秦之功矣；而死有车裂之祸，盖仅足以偿其亡秦之罚。理势自然，无足怪者。后之君子，有商君之罪，而无商君之功，飨商君之福，而未受其祸者，吾为之惧矣。
（选自苏轼《商君功罪》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫民不可A与虑始B而可与乐成C论至德者D不和于俗E成大功者F不谋于众。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 卒，最终，与《赤壁赋》中“盈虚者如彼，而卒莫消长也”的“卒”意义相同。
B. 期，音jī，一年，与《陈情表》与中“外无期功强近之亲”的“期”读音、意义均不同。
C. 资，帮助，与《归去来兮辞并序》中“生生所资”的“资”意义不同。
D. 帝，使秦王称帝，与《鸿门宴》中“先破秦入关者王之”的“王”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 甘龙认为治国要采用官员和百姓熟悉的规矩，商鞅则认为普通人往往会囿于所知，不能和他们商讨变法的事情。
B. 面对太子犯法，商鞅为了警戒特权阶层，确保法律的严肃性，惩处了太子的师傅，此举促使秦国民众迅速遵守法令。
C. 韩非子认为商鞅在秦国推行变法，通过设立告相坐、连什伍等制度，使百姓互相监督，不敢犯法，从而实现国富兵强。
D. 苏轼通过商鞅功罪对当权者提出警示，批判了效仿商鞅严苛却无富国强兵功绩、享受高位权势却规避代价的投机行为。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。
（2）商君之法，使民务本力农，勇于公战，怯于私斗，食足兵强，以成帝业。
14. 三则材料对“商君之罪”有哪些不同的评价？请根据材料内容简要概括。
【答案】
10. BCE 11. B 12. C
13. （1）聪明的人制定法规政策，愚笨的人只会受制于人；贤德的人变更礼法，没有才能的人才死守成法。
（2）商鞅的法令，让人民致力于农业根本，为国家对外作战时英勇，私人之间害怕争斗，秦国因此粮食富足，军队强大，凭借这完成了称帝的事业。
14. ①材料一认为商鞅手段刻薄，影响了社会风气，使天下趋于欺诈。
②材料二认为商鞅及秦孝公缺乏防范臣下奸邪的策略，使成果易被臣下利用。
③材料三则批判商鞅变法重刑轻德，导致秦国百姓只知道争夺利益，却不知道追求仁义，最终因此亡国。
【解析】
【导语】本文通过三则材料多角度评述商鞅变法：材料一展现变法决心与手段；材料二肯定其富国强兵之效；材料三辩证指出其重法轻德的弊端。三文形成递进式评价：从具体措施到治国成效，再到历史反思，完整呈现了商鞅变法的功过得失，体现了传统史家“不虚美，不隐恶”的实录精神。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：对老百姓不能和他们商议开创的计划，可以和他们分享成功的利益。讨论至高道德的人与普通人没有共同语言，成就大业不与一般人商议。
“夫民不可与虑始”是主谓结构，“民”为主语，“不可与虑始”为谓语，所以第一处断在B处；
“而可与乐成”与前句“不可与虑始”构成转折关系，且结构一致，应单独成句，所以第二处断在C处；
“论至德者不和于俗”为主谓结构，与“成大功者不谋于众”结构一致，都单独成句，所以第三处断在E处。
故选BCE。
【11题详解】
本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。
A.正确。句意：最终制定变法的法令。/时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。
B.错误。读音相同，意义不同。一年/穿一年孝服的亲族。句意：变法令颁布一年后。/在外面没有任何近亲。
C.正确。帮助/凭借。句意：只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。/所赖以维持生活的。
D.正确。均为使动用法。使秦王称帝/使……称王。句意：所以使秦国建立统一事业的是商鞅。/先攻破秦军进入咸阳的人让他称王。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“通过设立告相坐、连什伍等制度，……从而实现国富兵强”错误。根据材料二可知，商鞅实现国富兵强是通过赏厚信、刑重必等多种措施共同作用，并非仅靠“设立告相坐、连什伍等制度，强化民众相互监督”，选项表述片面。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。
（1）“作”，制定；“焉”，兼词，“于此”；“不肖”，没有才能。
（2）“务”，致力于；“公战”，为国家作战；“以”，凭借。
【14题详解】
本题考查学生分析信息、概括要点能力。
①材料一称“商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力”，可知批评其手段严苛，影响社会风气，使诚信受损。
②材料二认为商鞅之失在于“无术以知奸”，即缺乏察觉和防范臣下奸邪的策略，使得秦国“富强也资人臣而已”，变法成果易被臣下利用，未能固本。
③材料三批判商鞅变法“使民见刑而不见德，知利而不知义”，认为其重刑轻德，导致百姓只知逐利、不懂仁义，最终“卒以此亡”，将秦国灭亡归因于变法的道德缺失。
参考译文：
材料一：
周显王十年，卫鞅想变法，秦国的民众都不赞同。
卫鞅对秦孝公说：“对老百姓不能和他们商议开创的计划，可以和他们分享成功的利益。讨论至高道德的人，与普通人没有共同语言，成就大业不与一般人商议。所以圣贤之人只要能够强国，就不必效法于旧传统。”甘龙反驳道：“这样不对，按照旧章来治理，才能使官员熟悉规矩而百姓安定不乱。”卫鞅说：“普通人只知道安于旧习，学者往往陷于所知道的范围，这两种人，让他们做官守法可以，但不能和他们商讨旧章之外的事。聪明的人制定法规政策，愚笨的人只会受制于人；贤德的人因时而变，无能的人才死守成法。”秦孝公说：“说的好！”任命卫鞅左庶长的要职，最终制定变法的法令。
变法令颁布一年后，秦国百姓前往国都控诉新法使民不便的数以千计。这时太子也触犯了法律。卫鞅说：“新法不能顺利施行，就在于上层人士带头违犯。”太子是国君的继承人，不能施以刑罚，便将他的老师公子虔处刑，将另一个老师公孙贾脸上刺字，以示惩戒。第二天，秦国人听说此事，都小心翼翼地遵从法令。
臣司马光说：信誉，是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法守卫国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国，善于治国者不欺骗人民，善于治家者不欺骗亲人。公孙鞅可以说是过于刻薄了，他们处于你攻我夺的战国乱世，天下尔虞我诈、斗智斗勇，尚且不敢忘记树立信誉以收服人民之心，又何况今日治理一统天下的当政者呢！
材料二：
公孙鞅治理秦国，设立告发奸邪相连坐治罪的制度来责求犯罪的实情，使什伍之家同受责罚，奖赏丰厚而且守信，刑罚很重而且必罚。百姓努力劳作不休息，追赶敌人即使危险也不退却，所以国家富足，军队强大。但是，他没有方法了解奸邪，只不过是用国家的富强帮助奸臣罢了。
材料三：
商鞅的法令，是让人民致力于农业生产这个根本，为国家对外作战时奋勇争先，私人之间都害怕互相争斗。秦国因此粮食富足，军队强大，最终完成了称帝的事业。但秦国的百姓只见到刑法，却未见到德行，只知道争夺利益，却不知道追求仁义，最终因此而亡国。所以使秦国建立统一事业的是商鞅，使秦国灭亡的也是商鞅。他活着时有辅佐君主的福气，这已经可以报答他使秦国成就帝业的功勋了；他死时有被处以车裂之刑的灾祸，那大概仅仅能够抵偿他使秦国灭亡所应遭受的惩罚。这是事物的道理和发展趋势自然形成的，没有什么值得奇怪的。后世有些号称君子的人，犯下商鞅那样的罪行，却没有建立商鞅那样的功勋，享有同商鞅一样的福气，却没有遭受同他一样的灾祸，我替他们感到恐惧。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和南丰先生出山之作①
陈师道
侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。
白云笑我还多事，流水随人合有情。
不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。
未能与世全无意，起为苍生试一鸣。
【注释】①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路，篮舁：竹轿。③骨毛清：谓超凡脱俗，具有神仙之姿。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。
B. 颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。
C. 住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。
D. 陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。
16. 在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。
【答案】
15. C
16. ①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩向往离世高蹈、超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，原意承担社会责任，有深厚的济世情怀。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。
C.“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”错误，原文“不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是僧人不像飞鸟一样自由自在，而是作者自己身不如飞鸟自在。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生分析理解作者思想感情及处世态度的能力。
颈联和尾联转到曾巩对“出”与“隐”的看法。
颈联说：身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可以看出，曾巩对隐居生活是充满了向往的。
尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”可见，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可谓异代同心。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中描绘了曹操“_______，_______”的英雄形象，生发出“固一世之雄也，而今安在哉”的感慨，叹英雄不再、世事无常。
（2）音乐会上，著名琵琶演奏家方锦龙在演奏前调弦试音，小明听后吟出白居易《琵琶行》中“_______，_______”两句，表达自己的感受。
（3）古代文人写景时非常喜欢运用叠词来突出景物的特征，渲染某种特定的氛围，比如唐人的诗句“_______，_______”。
【答案】 ①. 酾酒临江 ②. 横槊赋诗 ③. 转轴拨弦三两声 ④. 未成曲调先有情 ⑤. 云青青兮欲雨 ⑥. 水澹澹兮生烟（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/滟滟随波千万里，何处春江无月明）
【解析】
本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：酾、槊、轴、兮、澹、萧、滟。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在讨论古代马车时，车辆构件的材质常常被人们忽视。古代马车的主体构件主要采用木质材料，而现代汽车以金属材料为主。通常情况下，普通金属材料在硬度、强度和刚度等物理特性上优于木材，（ ）。木材本身具有良好的弹性与韧性，这也是中国古代木建筑抗震效果显著的重要原因之一。因此，木构件的选材是古代工匠制作车辆时的重要考量因素之一。由于不同构件的受力要求不同，其材料选择也有所区别。车轮和车轴作为马车的关键受力部件和震动传递构件，其所用木材的弹性和韧性是制车工匠的重要考量标准。
从考古资料来看，自西周以来，青檀木成为重要的制车材料之一，尤其在秦汉时期，诸侯王和贵族的随葬马车多采用青檀制作，这已经成为一种 的选择。《诗经·魏风·伐檀》中也有相关记载：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮……坎坎伐辐兮，置之河之侧兮……坎坎伐轮兮，置之河之漘兮……”这表明古人已砍伐青檀木用于制作车轮和辐条。与其他木材相比，青檀具有较高的弹性、韧性和强度，非常适合用于制作车轮和车轴。在车辆行使过程中，青檀木构件可震动减弱，有效减轻车辆传递给乘客的癫簸感。
在古代马车上有一个特殊的构件——伏兔，其形状如兔伏，因此得名“伏兔”。根据《车制图解》的解释，正是这个纵向置于车轴上的装置，使车辆在高速行进中能够保持车身的稳定。《释名》里更形容这装置“似人屐也”。车辆装上了伏兔，就好比人穿上鞋走路。伏兔常被误认为与现代的“减震装置”类似，但实际上，它与现代弹簧悬架的结构并不相同，其减震效果本质上源于木材自身的弹性和韧性。
18. 文中画波浪线的句子存在一处语病和两处错别字，请指出并加以改正。
19. 下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 但木材却表现出更优越的性能，在弹性和韧性方面
B. 但在弹性和韧性方面，木材却表现出更优越
性能
C. 但木材表现出来的弹性和韧性是它更优越的性能
D. 但木材更优越的性能却在弹性和韧性方面表现出来
20. 填入文中第二段横线上的词语，最恰当的一项是（ ）
A. 心领神会B. 约定俗成C. 不言自明D. 不约而同
21. 伏兔是古代马车的重要装置，请结合图片和材料第三段内容，完成下表。
22. 为科普说明文拟写生动有趣的标题，可以更好地吸引读者的兴趣，请参考第一段的标题，为二、三段拟写标题。
第一段：木材——古代马车材质的匠心密码
第二段：________
第三段：________
【答案】18.
“行使”改为“行驶”；“癫簸”改为“颠簸”。
“青檀木构件可震动减弱”改
“青檀木构件可使震动减弱”或“青檀木构件可减弱震动”。
19. B 20. B
21. ①舆 ②轴 ③稳固（稳定、减震） ④状如低伏的兔子
22. ①青檀木——古代制车材料中的“黑马” ②伏兔——古代马车里的“减震神器”
【解析】
【18题详解】
本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。
错别字：“行使”的“使”应写作“驶”。行驶：车船行进。
“癫簸”的“癫”应写作“颠”。颠簸：表示物体因外力作用产生不平稳的上下震荡现象。
病句：成分残缺。“青檀木构件可震动减弱”缺少使动结构的动词或谓语，“震动减弱”是“青檀木构件”的作用结果，故可改为“青檀木构件可使震动减弱”或“青檀木构件可减弱震动”。
【19题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
括号前强调“普通金属材料在硬度、强度和刚度等物理特性上优于木材”，括号后转折说明“木材本身具有良好的弹性与韧性”，因此括号内句子需体现“木材在弹性和韧性上更优越”的转折关系，且需与前后文逻辑衔接紧密。
A.错误。“但木材却表现出更优越的性能，在弹性和韧性方面”将“弹性和韧性”后置，重点不突出，与后文“木材本身具有良好的弹性与韧性”衔接稍显突兀。
B.正确。“但在弹性和韧性方面，木材却表现出更优越的性能”先明确对比维度“弹性和韧性”，再强调木材的优势，与前文“金属材料的优势”形成对比，且与后文直接衔接，逻辑最顺畅。
C.错误。“但木材表现出来的弹性和韧性是它更优越的性能”强调“弹性和韧性是性能”，未突出与金属材料的对比，衔接不自然。
D.错误。“但木材更优越的性能却在弹性和韧性方面表现出来”语序稍显繁琐，将“弹性和韧性”放在后面，弱化了与前文“金属材料物理特性”的直接对比，导致转折逻辑不够紧凑。
故选B。
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
此处语境是说“诸侯王和贵族的随葬马车多采用青檀制作”成为一种普遍认可的做法。
A.错误。“心领神会”，指对方未明说，心里已领会。与“做法”搭配不当，且与语境不符。
B.正确。“约定俗成”，指某种事物的名称或社会习惯是由人们经过长期实践而确定或形成的。符合语境。
C.错误。“不言自明”，指不用说就可以明白。也形容道理很浅显，侧重“道理明显”，与语境不符。
D.错误。“不约而同”，指事先没有约定而相互一致，侧重“行动巧合”，与语境不符。
故选B。
【21题详解】
本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。
位置：根据“伏兔”是“纵向置于车轴上的装置”及图片中“伏兔”连接的结构可知，其上下分别连接①舆和②轴。
③主要功用：文中提到伏兔“使车辆在高速行进中能够保持车身的稳定”，结合“减震效果本质上源于木材自身的弹性和韧性”可知，功用为稳固（稳定、减震）。
④得名由来：文中明确“其形状如兔伏，因此得名‘伏兔’”，即状如低伏的兔子。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
根据第一段标题“木材——古代马车材质的匠心密码”可知，标题的格式为“核心对象+破折号+特点、作用”。
①第二段：核心对象是“青檀木”，强调其“适合制作车轮和车轴”的优势，可拟为“青檀木——古代制车材料中的‘黑马’”。
②第三段：核心对象是“伏兔”，突出其“稳定车身、减震”的作用，可拟为“伏兔——古代马车里的‘减震神器’”。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——《孟子·梁惠王上》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
23.
【审题解析】
这是一道引语类材料作文题。
这三则材料共同指向中华民族传统美德中的“孝道”与“仁爱”思想，展现了中国人对家庭伦理和社会责任的理解。孟郊的诗句以“寸草”与“春晖”的比喻，形象道出子女永远难以回报父母恩情的现实。这个比喻之所以动人，在于它既承认了子女回报的有限性，又肯定了父母之爱的无限性——就像小草难以报答整个春天的滋养，但依然在春风中尽力生长。这种认知既包含感恩，又带着某种温柔的无奈，体现出中国人对孝道理解的深刻性。
《论语》的“父母在，不远游”则展现了孝道的实践智慧。孔子并非简单禁止远行，而是强调“游必有方”的辩证思维。这里的“方”既可以理解为明确的去向，也暗含正当的理由。这种思想在当代依然具有现实意义——它既尊重子女追求自我发展的权利，又要求子女对父母保持责任意识。这种平衡的智慧，远比简单的“守孝”或“离家”的二元选择更有价值。
孟子将孝道扩展到“及人之老”的层面，揭示了个人修养与社会治理的关系。从孝敬自己的父母开始，推及爱护他人的长辈；从疼爱自己的孩子，扩展到关怀他人的幼童。这种推己及人的思维，正是中国传统“仁爱”思想的核心。孟子将其与治国理政联系起来，说明个人品德修养是社会和谐的基础。这种由近及远、由小见大的思维方式，至今仍是中国文化的重要特质。三则材料从感恩之心到实践智慧，再到社会关怀，构成了一个关于“爱”的完整认知体系。
写作时，开头可以从三则名句的共同点切入，指出它们都体现了中华文化中“孝”与“仁”的精神内核，说明这种情感是中华文明的根基。中间部分可分三层展开：先分析《游子吟》体现的亲情反哺，结合现代空巢老人现象；再解读“游必有方”的现实意义，讨论当代青年如何在追求理想与赡养父母间寻找平衡；最后拓展到孟子“老吾老”的境界，联系社区养老、志愿者服务等社会现象。每层都要有古今对照，避免空谈道理。结尾强调孝道不是沉重的负担而是温暖的力量。整体语言要像朋友交谈般自然，避免说教感。
立意：
1.寸草难报三春晖，但尽心即是孝道。
2.远游未必不孝，关键在有“方”。
3.孝亲敬老非私德，实为社会基石。
